שורה 27: שורה 27:
בחסידות, בפרט בתורת [[חב"ד]], מיוחסת לאמה משמעות רוחנית עמוקה. לפי פירוש חסידי, הפסוק "ואל אמה תכלנה מלמעלה" מרמז על תכלית הבריאה – שהעולמות יתבררו ויתוקנו עד שישלימו את "הכוונה העליונה".  
בחסידות, בפרט בתורת [[חב"ד]], מיוחסת לאמה משמעות רוחנית עמוקה. לפי פירוש חסידי, הפסוק "ואל אמה תכלנה מלמעלה" מרמז על תכלית הבריאה – שהעולמות יתבררו ויתוקנו עד שישלימו את "הכוונה העליונה".  


בהקשר זה, מבואר בדברי רבותינו נשיאינו (בעיקר ב[[חסידות חב"ד]]) ש"'''דאמ"ה'''" הוא ראשי תיבות: '''"אלקינו מלך העולם"'''{{הערה|ראה גם סד"ה צהר תעשה לתיבה תרצ"א. ספר השיחות תרצ"א ס"ע 171. סד"ה הנ"ל ה'ש"ת (ספר המאמרים ה'ש"ת ס"ע פד ואילך). לקוטי שיחות חלק א ע' 10. ספר השיחות תש"נ ח"א ע' 102 הערה 53. תנש"א ח"א ע' 80. ע' 392. ובכ"מ.}}. תיבה זו רומזת לכך שדווקא על ידי עבודת האדם בעולם הגשמי – שנמדד ומוגבל – מתגלה עצמותו ומהותו יתברך, שהיא "מלמעלה" – למעלה מהעולמות והגבלות.  
בהקשר זה, מבואר בדברי רבותינו נשיאינו (בעיקר ב[[חסידות חב"ד]]) ש"'''אמה'''" הוא ראשי תיבות: '''"א'''לקינו '''מ'''לך '''ה'''עולם'''"'''{{הערה|ראה גם סד"ה צהר תעשה לתיבה תרצ"א. ספר השיחות תרצ"א ס"ע 171. סד"ה הנ"ל ה'ש"ת (ספר המאמרים ה'ש"ת ס"ע פד ואילך). לקוטי שיחות חלק א ע' 10. ספר השיחות תש"נ ח"א ע' 102 הערה 53. תנש"א ח"א ע' 80. ע' 392. ובכ"מ.}}. תיבה זו רומזת לכך שדווקא על ידי עבודת האדם בעולם הגשמי – שנמדד ומוגבל – מתגלה עצמותו ומהותו יתברך, שהיא "מלמעלה" – למעלה מהעולמות והגבלות.  


ולכן: "'''ואל אמה תכלנה מלמעלה'''" – מלמד על כך שתכלית הבריאה מתממשת באמה – במידה, בכלי, במציאות המדודה – כאשר היא נמשכת "מלמעלה", מהכוונה העליונה של הבורא.
ולכן: "'''ואל אמה תכלנה מלמעלה'''" – מלמד על כך שתכלית הבריאה מתממשת באמה – במידה, בכלי, במציאות המדודה – כאשר היא נמשכת "מלמעלה", מהכוונה העליונה של הבורא.