שיחת משתמש:תנא קמא חחח/אהל מנחם מענדל צפת (גדולה)

דעת יהודית

לאחר שפרסמו אודות הישיבה גדולה שעומדת להיפתח, יצא מכתב מרבני ישיבת 'חח"ל גדולה' שבו הם יוצאים נגד פתיחת הישיבה והביאו כאסמכתא את דברי הרבי, וזהו לשון המכתב: "ידועים בשער בת רבים הוראותיו הק' של כ"ק אדמו"ר מה"מ אודות שלילת הקמת מוסדות חב"ד בעיר בה ב"ה כבר קיימים מוסדות זהים, הוראה זו שלא להקים מוסדות זהים באותה עיר, ניתנה גם עבור הקמת ישיבת תומכי תמימים בעיר בה הייתה קיימת כבר ישיבה" ובסוף המכתב כתבו: "כי אין לאף אחד רשות והיתר להשיג גבול ולהקים ישיבה חב"דית נוספת בעיר צפת". אשמח להביע את עניות דעתי בעניין:

1. ידועים דברי הגמרא אשר בעניין לימוד תורה אינו שייך עניין "השגת גבול".
2. האדה"ז פוסק בשו"ע שלו: (חושן משפט, הלכות הפקר והשגת גבול, סעיף י"ג) "אבל מותר מן הדין לבני העיר לירד אחד בתוך אומנות חבירו כגון להושיב חנות בצד חנות חבירו וכן חייט בצד חייט, מפני, שיכול לומר לו מי שבא אצלך יבא ומי שיבא אצלי יבא" אשר מכך מובן (ק"ו) לענייננו שאין כל חשש להשגת גבול, ובמיוחד במקום כזה שאותם בחורים שילכו לשם לא ילכו לשם, וד"ל.
3. וא"ת שכתבו בעיקר על מה שהרבי אומר שלא יעשו שתי ישיבות באותו העיר, אתה בעצם רוצה לסגור את הישיבות: חנוך לנער, המכון הטכנולוגי וחח"ל קטנה (לידיעת הציבור: ישיבת צעירי השלוחים נפתחה לפני חח"ל קטנה)

אשמח לתשובות, הערות והארות --תנא קמא חחח - שיחה, 15:45, כ"ט בשבט, ה'תשפ"ה 15:45, 27 בפברואר 2025 (IST)

בבקשה לא למחוק את ההפניה לחב"ד אינפו. מי שיש לו שאלות וקושיות יכול לא להסכים אך המחאה אמורה להיכתב בערך. חוץ מזה שאינני מבין כלל את טענות תנא קמא חחח, כי: א) מה לך להכנס לגדר שקו"ט אודות פתיחת כמה ישיבות באותה העיר כל עוד לא ראית את המענה של הרבי? ב) יש הבדל גדול מאוד בין הישיבות השונות שקיימות עד עתה בצפת, שלא נכנסות כ"כ לעימותים שונים. משא"כ שתי ישיבות גדולות, בהם ישנם בחורים עם אידאולוגי' שונה והופכית, בגיל שהם כבר ברי דעת ונכנסים לעימותים. בגיל זה ג"כ אי אפשר לתחום את הבחורים למקום מסויים (כמו שעשו עד היום בישי"ק אהל מנחם) אלא הבחורים מתפשטים בכל העיר להפיץ וכו' וברור כמה נזק ומריבות יגרום הדבר.