לדלג לתוכן

משתמש:חב"ד בדרך לגאולה/איסור עליה להר הבית – הבדלי גרסאות

מתוך חב"דפדיה, אנציקלופדיה חב"דית חופשית
אין תקציר עריכה
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
אין תקציר עריכה
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
שורה 1: שורה 1:
איסור העלייה להר הבית זה איסור חמור. ומי שעובר על איסור זה חייב כרת. מאז מלחמת ששת הימים כשהכריזו: 'הר הבית בידינו', ראה הרב משה וובר את הבעיה ההלכתית שנוצרה - בדבר הכניסה להר.
איסור העלייה להר הבית זה איסור חמור. ומי שעובר על איסור זה חייב כרת. מאז מלחמת ששת הימים כשהכריזו: 'הר הבית בידינו', ראה הרב משה וובר את הבעיה ההלכתית שנוצרה - בדבר הכניסה להר.
יש טוענים שבימינו העליה מותרת. הרבי עצמו התנגד לעליה בימינו להר הבית.
יש בודדים (בעיקר מחוגי הכיפות סרוגות) הטוענים שבימינו העליה מותרת. הרבי עצמו התנגד לעליה בימינו להר הבית.


[[קובץ:05-01-2023-14-48-00-כתב הרבי בקשר לאיסור העליה.jpg|שמאל|ממוזער|כתב יד של הרבי לגבי איסור העליה.]]
[[קובץ:05-01-2023-14-48-00-כתב הרבי בקשר לאיסור העליה.jpg|שמאל|ממוזער|כתב יד של הרבי לגבי איסור העליה.]]

גרסה מ־19:49, 13 בינואר 2024

איסור העלייה להר הבית זה איסור חמור. ומי שעובר על איסור זה חייב כרת. מאז מלחמת ששת הימים כשהכריזו: 'הר הבית בידינו', ראה הרב משה וובר את הבעיה ההלכתית שנוצרה - בדבר הכניסה להר. יש בודדים (בעיקר מחוגי הכיפות סרוגות) הטוענים שבימינו העליה מותרת. הרבי עצמו התנגד לעליה בימינו להר הבית.

כתב יד של הרבי לגבי איסור העליה.

איסור העליה

בקשר להעלאת רעיון העלייה לסדר היום הציבורי ובקשר לעלייה בפועל, כתב הרבי בכתב יד קודשו: "פשוט אשר במצב הנוכחי בכל כיוצא בזה הנמשך עשיריות בשנים בכיון אחד, מימין (- אש דת למו) לשמאל - שהנני בכל התוקף נגד ההעלאה על סדר היום את שאלת היתר העליה על הר הבית כי תיכף ומיד להתחלת השקלא וטריא בזה יעלו לשם כמה וכמה ולמקומות שאיסורן ודאי רחמנא ליצלן ומספרם ילך ויגדל רחמנא ליצלן. וכל האזהרות בזה (באם תבואנה) ילבו את היצרים ויוסיפו מספר העולים הנ"ל. וכל מי שיעשה בזה ופשיטא העולה בפועל יותר מעלית זקני ירושלים (תרתי משמע יראה שלם) ידו במעל עליית כל הנ"ל. ופשוט".

בהתוועדות מוצאי שבת פרשת ויצא, ט' כסלו, אור לי' כסלו תשל"ח בעת שדיבר הרבי כנגד רצונם של הגורמים הנוגעים בדבר למסור את הר הבית הזכיר הרבי שדבריו אלו הם על אף "שהכניסה להר הבית אסור בהחלט ובלי שום ספק".

במכתב לרב יהודה מאיר גץ דורש הרבי לבטל את התוכניות לחפירות תחת הר הבית, כשהוא מוסיף בכתב יד קודשו בסיום הקטע הראשון של המכתב: "כולל ועיקר - שבטלה התכנית לחפור מתחת לבית המקדש מחילות וכו' ואפילו לספקן". ובסיום מכתבו כתב הרבי בכתיבת ידו: "לשמור על הקודש שלא יגעו בו ולא בספקו וספסק ספיקו, כי "ממי שהזהיר על המקדש" אתה מתיירא".