אור חיות וכח – הבדלי גרסאות
מ החלפת טקסט – "קטגוריה:זוגות מושגים בחסידות" ב־"קטגוריה:קבוצות מושגים בחסידות " |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 22: | שורה 22: | ||
'''ותורת החסידות''' היא '''חיות''' המחיה גם את החומר הגשמי הגס ומראה לדעת את הכוונה התכליתית בבריאתו אשר יהפך לצורה ומחייהו בחיות רוחני. היינו, מכיון שעניינה הוא התלבשות הרוחני בגשמי להחיותו הרי עניינה הוא "חיות". | '''ותורת החסידות''' היא '''חיות''' המחיה גם את החומר הגשמי הגס ומראה לדעת את הכוונה התכליתית בבריאתו אשר יהפך לצורה ומחייהו בחיות רוחני. היינו, מכיון שעניינה הוא התלבשות הרוחני בגשמי להחיותו הרי עניינה הוא "חיות". | ||
==אור וחיות== | |||
אדמו"ר הרש"ב הגדיר את החידוש של תורת החסידות שבאמצעותה "אור וחיות נפשנו ניתן לנו", והרבי מבאר את משמעות דיוק הלשון בביטוי זה, שהצד המשותף של אור וחיות, שהם לא משנים את המהות של הדבר, ועם זאת פועלים בו שינוי מן הקצה אל הקצה. | |||
כשיש חדר חשוך וחדר מואר, אין ביניהם שום הבדל מבחינת החפצים והעצמים שמונחים בהם. האור אינו מביא שום דבר חדש לחדר ואינו מוסיף מאומה על מה שהיה בו קודם לכן. עם זאת, ההבדל בין שני החדרים הוא עצום! בחדר חשוך מאבדים החפצים ממשמעותם; קשה לעמוד על ערכם האמיתי ולהשתמש בהם, והם אף עלולים להביא נזק, ואילו בחדר מואר – אפשר להשתמש ולהינות. | |||
אותו דבר בדיוק בנוגע לחיות: גוף ללא רוח חיים, יש בו בדיוק את אותם איברים וגידים כמו בגוף עם רוח חיים, אך ההבדל ביניהם הוא באין ערוך – ה'שק' איברים וגידים הדומם יכול להיות מוטל כאבן נטולת כל ערך וחשיבות; והוא יכול להיות יצור חי ומשמעותי פעיל ותוסס. | |||
זהו משל לכך שלמרות שחסידות לא המציאה וחידשה שום דבר, היא שינתה לחלוטין את עבודת השם ואת קיום התורה והמצוות, היא 'רק' האירה והפיחה בהם חיות – אבל ההבדל הוא באין ערוך. | |||
אך עם זאת, יש הבדל ביניהם: האור, רק מאיר את הדברים בחיצוניות, ואילו החיות, משנה את הפנימיות של הדבר עצמו. | |||
==מקורות חיצוניים== | ==מקורות חיצוניים== | ||