יצחק יהושע העשיל פרידמן: הבדלים בין גרסאות בדף
מוישע זוכמיר (שיחה | תרומות) |
מוישע זוכמיר (שיחה | תרומות) |
||
| שורה 20: | שורה 20: | ||
בעת ביקורו בניו יורק בחורף [[תשפ"ב]] הגיעה משלחת עסקנים להגיש לאדמו"ר את הספר "דבר מלכות - חידושים וביאורים" עם הוספות. | בעת ביקורו בניו יורק בחורף [[תשפ"ב]] הגיעה משלחת עסקנים להגיש לאדמו"ר את הספר "דבר מלכות - חידושים וביאורים" עם הוספות. | ||
בפגישה נוכח גם הרב [[שלמה שטרנברג]], בהיותו נכד לרב [[שניאור זלמן גוראריה]] שהיה חתנו של האדמו"ר מ[[קופישניץ]] מאדמור"י בית [[רוז'ין]], ודובר על הקשר המשפחתי והיחס בין החסידויות. | בפגישה נוכח גם הרב [[שלמה שטרנברג]], בהיותו נכד לרב [[שניאור זלמן גוראריה]] שהיה חתנו של האדמו"ר מ[[קופישניץ]] מאדמור"י בית [[רוז'ין]], ודובר על הקשר המשפחתי והיחס בין החסידויות. | ||
בין הדברים הזמין עורך הספר הת' מ"מ יה"מ עזאגווי את האדמו"ר לבקר ב-[[770]]. כששאל האדמו"ר לסיבת ההזמנה, נענה - "מנהג אבותינו בידינו", לאחר שאביו וסבו האדמו"רים ביקרו אצל הרבי. האדמו"ר הגיב: "אהה, תל שכל פיות פונים בו{{הערה|מפי בעל המעשה}}"... בהתכוונו על דברי הרבי אודות [[770]] ב[[קונטרס בית רבינו שבבבל]] - על היותו כ[[בית המקדש]], "תל-פיות". | בין הדברים הזמין עורך הספר הת' מ"מ יה"מ עזאגווי את האדמו"ר לבקר ב-[[770]]. כששאל האדמו"ר לסיבת ההזמנה, נענה - "מנהג אבותינו בידינו", לאחר שאביו וסבו האדמו"רים ביקרו אצל הרבי. האדמו"ר הגיב: "אהה, תל שכל פיות פונים בו{{הערה|מפי בעל המעשה}}"... בהתכוונו על דברי הרבי אודות [[770]] ב[[קונטרס בית רבינו שבבבל]] - על היותו כ[[בית המקדש]], "תל-פיות". כן גם האדמו"ר הביע בקיאות בשיחות ה[[יחידות|יחידויות]] של סבו בעל ה'[[אברהם יעקב פרידמן|עקבי האבירים]]' עם הרבי, שנדפסו בספר "[[בצל החכמה]]{{הערה|כן גם דובר בניחום אבלים של משלחת רבני חב"ד עם בני האדמו"ר לאחר פטירתו}}". | ||
כן גם האדמו"ר הביע בקיאות בשיחות ה[[יחידות|יחידויות]] של סבו בעל ה'[[אברהם יעקב פרידמן|עקבי האבירים]]' עם הרבי, שנדפסו בספר "[[בצל החכמה]]{{הערה|כן גם דובר בניחום אבלים של משלחת רבני חב"ד עם בני האדמו"ר לאחר פטירתו}}". | |||
[[קטגוריה:אדמו"רים]] | [[קטגוריה:אדמו"רים]] | ||
[[קטגוריה:ידידי חב"ד]] | [[קטגוריה:ידידי חב"ד]] | ||
[[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תשנ"ו]] | [[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תשנ"ו]] | ||
גרסה מ־06:07, 14 באפריל 2022
הרב יצחק יהושע העשיל פרידמן (יליד שנת תשנ"ו) הוא האדמו"ר הנוכחי מסאדיגורה.
תולדות חיים
נולד בכ"ד באייר תשנ"ו לאביו הרב ישראל משה פרידמן האדמו"ר הקודם לבית סאדיגורה, ולאמו בת הרב חיים משה פלדמן, חסיד ויז'ניץ מלונדון.
בילדותו התחנך במוסדות בעלז בשכונת סטמפורד-היל בלונדון, שם כיהן אביו כרב קהילת סאדיגורה בעיר עד לפטירת אביו הרב אברהם יעקב פרידמן, בעל ה"עקבי אבירים" מסאדיגורה.
בשנת תשע"ח נשא לאשה את בת הרב אשר חיים שטרנבוך, רב קהילה באנטוורפן ודיין בקהילת מחזיקי הדת בעיר. לאחר חתונתו החל ללמוד בכולל אברכים בעיר, עד לפטירת אביו.
התמנותו לאדמו"ר
מאז פטירת אביו הרב ישראל משה פרידמן בכ"א באב תש"פ, מונה לכהן כאדמו"ר על כס אביו על פי צוואתו. למרות זאת החליטה אמו, אשת האדמו"ר, למנות עוד שניים מבניה לאדמו"רים - הרב מרדכי שלום יוסף לאדמו"ר בירושלים והרב אהרון דוב בער לאדמו"ר בלונדון. על כך חתמו כל בני האדמו"ר ואמם במכתב שיצא לציבור, עליו גם חתמו מספר דיינים.
בשיחתו הראשונה לקהל חסידיו, בערב יום כיפור קטן, סיפר האדמו"ר סיפור אודות אדמו"ר הזקן על כך שפעם ביקש מאחד להגיד דברי כיבושין, והשיב הלה - "מה שאני יודע הרבי גם יודע, מה שהרבי לא יודע גם אני לא יודע, אז מהו ההבדל? אלא מה שהרבי יודע ואני לא יודע, כמה זה קטן ביחס למה שגם אני וגם הרבי לא יודעים". והוציא מזה אדמו"ר הזקן רעיון: אם יודעים מי ה"אני" ומי ה"לפניך", יודעים כמה רחוקים אנחנו עומדים, כשבסיום דבריו קישר זאת האדמו"ר ל"אני לדודי ודודי לי".
קשריו עם חב"ד
בעת ביקורו בניו יורק בחורף תשפ"ב הגיעה משלחת עסקנים להגיש לאדמו"ר את הספר "דבר מלכות - חידושים וביאורים" עם הוספות. בפגישה נוכח גם הרב שלמה שטרנברג, בהיותו נכד לרב שניאור זלמן גוראריה שהיה חתנו של האדמו"ר מקופישניץ מאדמור"י בית רוז'ין, ודובר על הקשר המשפחתי והיחס בין החסידויות. בין הדברים הזמין עורך הספר הת' מ"מ יה"מ עזאגווי את האדמו"ר לבקר ב-770. כששאל האדמו"ר לסיבת ההזמנה, נענה - "מנהג אבותינו בידינו", לאחר שאביו וסבו האדמו"רים ביקרו אצל הרבי. האדמו"ר הגיב: "אהה, תל שכל פיות פונים בו[1]"... בהתכוונו על דברי הרבי אודות 770 בקונטרס בית רבינו שבבבל - על היותו כבית המקדש, "תל-פיות". כן גם האדמו"ר הביע בקיאות בשיחות היחידויות של סבו בעל ה'עקבי האבירים' עם הרבי, שנדפסו בספר "בצל החכמה[2]".