קץ הימים וקץ הימין: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך חב"דפדיה, אנציקלופדיה חב"דית חופשית
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (חב"דפדי פעיל העביר את הדף קץ הימין/ הימים לשם קץ הימים וקץ הימין)
אין תקציר עריכה
שורה 1: שורה 1:
בקץ הימים (סוף הגלות) יתגלה קץ הימין (סוף ההעלם)
ב[[תורת החסידות]] מוסבר, שב{{מונחון|קץ הימים|סוף הגלות}} יתגלה {{מונחון|קץ הימין|סוף ההעלם}}.


==מקור המושג==
==מקור המושג==

גרסה מ־22:07, 13 בדצמבר 2021

בתורת החסידות מוסבר, שב
שגיאות פרמטריות בתבנית:מונחון

לא נמצא templatedata תקין
קץ הימים יתגלה
שגיאות פרמטריות בתבנית:מונחון

לא נמצא templatedata תקין
קץ הימין.

מקור המושג

ישנם בקבלה שני הסברים על הפסוק "ויהי מקץ שנתיים ימים"[1]

הזהר מסביר[2] שז"א ומלכות שתיהן נקראות 'שנה'. ופירוש "כעבור שנתיים ימים" הוא יחוד ז"א ומלכות שאז (בזמן היחוד וע"י היחוד) "נולדה" גאולת יוסף (על דרך יחוד איש ואישה שממשיך כח האין סוף - ובכח זה נולד הולד).

והאר"י ז"ל[3] מבאר, שהפסוק לא מדבר על קץ הימים אלא עך קץ הימין.

בתורת החסידות

מסביר הרבי הצ"צ[4], שאין כאן מחלוקת, אלא הסבר לשני עניינים כלליים שיתרחשו בעת הגאולה:

קץ הימין - סוף ההעלם. תסתיים האפילה ויתגלה האור דעתיקא קדישא.
קץ הימים - יסתיימו הצמצומים (מיעוט האור). לא זו בלבד שהאור יתגלה, אלא עוד זאת שיתגלה בעצמותו ובכל הדרו[5].

ביאור המילים

  • קץ - הוא קו המידה - המודד את שיעור התפשטותו של כל כח אלוקי, עד לאן יתפשט והיכן יפסק.
  • ימין - הוא קו החסד, והמדובר כאן הוא על "עצם" החסד - המקום בו אין מקום לצד הגבורה "לית שמאלה בהאי עתיקא", דהיינו מדרגת עתיק.
  • ימים - מלכות נקראת 'שנה' - מלשון 'שינוי'[6], והמידות דאצילות (ז"א) גם הן נקראות 'שנה' - מלשון אני ה' לא שניתי[7]
  • שנתים ימים - הוא חיבור ז"א ומלכות - שבזמן הגאולה יאיר אור האצילות בעולמות הפירוד (שאור הלבנה יתחבר עם אור החמה - ותאיר כמוה).

הערות שוליים

  1. תחילת פרשת מקץ.
  2. ר"פ מקץ קצ"ג ע"א.
  3. בלקו"ת להאר"י, בפרשת מקץ.
  4. שורש ההסבר באוה"ת ר"פ מקץ, ופרטים שונים מוסברים במקומות רבים נוספים אצל כל רבותינו נשיאי חב"ד.
  5. ולא כמו עכשיו שבכתר ובחכמה מאיר בקירוב, בבינה מאיר בריחוק, בז"א רק דרך חלון, במלכות דרך נקב ובעולמות רק דרך מסך ובשינוי המהות.
  6. מלכות דאצילות היא סוף עולם האצילות (עולם האחדות), וממנה ומתחילים השינויים. ונקראת שנה כי שורש החילוקים הוא י"ב בקר שבבריאה, שהם י"ב חודשי שנת הלבנה.
  7. כי מאיר בהם אור האין סוף שאין בו שינויים. ונקראות המידות גם הן שנה, כי שם הן שס"ה מצוות לא תעשה - שס"ה ימות החמה.