מניין בני ישראל: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{בעבודה}} | {{בעבודה}} | ||
מובא במדרשים{{הערה|תנחומא תשא ט. במדבר רבה פ"ב, יא.}} שבתשע הזדמנויות במהלך ההיסטוריה היהודית '''נמנו בני ישראל''' ו'''המניין העשירי''' יהיה לעתיד לבוא. | |||
==עשרת המניינים== | ==עשרת המניינים== | ||
בני ישראל נמנו עשר פעמים והם: | |||
#כשבני ישראל ירדו מצרימה, (דברים י, כב): "בשבעים נפש ירדו " | #כשבני ישראל ירדו מצרימה, (דברים י, כב): "בשבעים נפש ירדו". | ||
#כשבני ישראל [[יציאת מצרים|עלו ממצרים]] (שמות יב, לז): "ויסעו בני ישראל מרעמסס סכתה כשש מאות אלף רגלי". | #כשבני ישראל [[יציאת מצרים|עלו ממצרים]] (שמות יב, לז): "ויסעו בני ישראל מרעמסס סכתה כשש מאות אלף רגלי". | ||
#אחר [[חטא העגל]] (שמות ל, יב): "כי תשא את ראש בני ישראל". | #אחר [[חטא העגל]] (שמות ל, יב): "כי תשא את ראש בני ישראל". | ||
| שורה 16: | שורה 16: | ||
==המניין העשירי== | ==המניין העשירי== | ||
המניין העשירי שיתקיים לעתיד לבוא, הנרמז בפסוק "עוד תעברנה הצאן על ידי מונה"{{הערה|ירמיה לג, יג.}}, יהיה או על ידי [[מלך המשיח]] כתרגום יונתן בן עוזיאל על הפסוק, או על ידי [[הקב"ה]] בעצמו כמובן מדברי ה[[ילקוט שמעוני]] על | המניין העשירי שיתקיים לעתיד לבוא, הנרמז בפסוק "עוד תעברנה הצאן על ידי מונה"{{הערה|ירמיה לג, יג.}}, יהיה או על ידי [[מלך המשיח]] כתרגום יונתן בן עוזיאל על הפסוק{{הערה|"על ידי משיחא".}}, או על ידי [[הקב"ה]] בעצמו כמובן מדברי ה[[ילקוט שמעוני]] על {{הערה|ילקוט שמעוני פרשת כי תשא: אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, בָּעוֹלָם הַזֶּה הָיוּ בְּנֵי אָדָם סוֹפְרִים אֶתְכֶם, אֲבָל לָעוֹלָם הַבָּא אֲנִי אֶסְפּוֹר אֶתְכֶם.}}. | ||
בתורת החסידות{{הערה|[http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=31596&st=&pgnum=222 אור התורה פרשת בלק ע' תתקלד].}} מבואר, שעשרת המניינים הם כנגד [[עשר הספירות]] והמניין העשירי הוא על ידי בחינת ה[[כתר]]. ולכן יהיה כמובן במפרשים או על ידי מלך המשיח או על ידי הקב"ה בעצמו. כפי שמביא בזה הילקוט שמעוני שבתשעה מניינים שנמנו בני ישראל היה על ידי בני אדם, אבל המניין דלעתיד לבוא יהיה הוא לבדו ית' המונה | בתורת החסידות{{הערה|[http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=31596&st=&pgnum=222 אור התורה פרשת בלק ע' תתקלד].}} מבואר, שעשרת המניינים הם כנגד [[עשר הספירות]] והמניין העשירי הוא על ידי בחינת ה[[כתר]]. ולכן יהיה כמובן במפרשים או על ידי מלך המשיח או על ידי הקב"ה בעצמו. כפי שמביא בזה הילקוט שמעוני שבתשעה מניינים שנמנו בני ישראל היה על ידי בני אדם, אבל המניין דלעתיד לבוא יהיה הוא לבדו ית' המונה. | ||
==עניין המניין== | |||
==צורת המניין== | |||
==ראו גם== | ==ראו גם== | ||
גרסה מ־02:07, 29 ביוני 2021
|
הערך נמצא בשלבי עבודה: כדי למנוע התנגשויות עריכה ועבודה כפולה אתם מתבקשים שלא לערוך ערך זה בטרם תוסר הודעה זו, אלא אם כן תיאמתם זאת עם מניחי התבנית. | ||
| אם הדף לא נערך במשך שבוע ניתן להסיר את התבנית ולערוך אותו, אך רצוי לתת קודם תזכורת בדף שיחת הכותבים. | |||
מובא במדרשים[1] שבתשע הזדמנויות במהלך ההיסטוריה היהודית נמנו בני ישראל והמניין העשירי יהיה לעתיד לבוא.
עשרת המניינים
בני ישראל נמנו עשר פעמים והם:
- כשבני ישראל ירדו מצרימה, (דברים י, כב): "בשבעים נפש ירדו".
- כשבני ישראל עלו ממצרים (שמות יב, לז): "ויסעו בני ישראל מרעמסס סכתה כשש מאות אלף רגלי".
- אחר חטא העגל (שמות ל, יב): "כי תשא את ראש בני ישראל".
- במסע הדגלים בתחילת ספר במדבר.
- בימי יהושע בחלוקת הארץ, הציווי בפרשת פינחס.
- בימי שאול (שמואל א טו, ד) "ויפקדם בטלאים".
- בימי שאול (שמואל א יא, ח) "ויפקדם בבזק".
- בימי דוד (שמואל ב כד, ט): "ויתן יואב את מספר מפקד העם".
- בימי עזרא (עזרא ב, סד): "כל הקהל כאחד ארבע רבוא".
- לעתיד לבוא (ירמיה לג, יג): "עוד תעברנה הצאן על ידי מונה"
המניין העשירי
המניין העשירי שיתקיים לעתיד לבוא, הנרמז בפסוק "עוד תעברנה הצאן על ידי מונה"[2], יהיה או על ידי מלך המשיח כתרגום יונתן בן עוזיאל על הפסוק[3], או על ידי הקב"ה בעצמו כמובן מדברי הילקוט שמעוני על [4].
בתורת החסידות[5] מבואר, שעשרת המניינים הם כנגד עשר הספירות והמניין העשירי הוא על ידי בחינת הכתר. ולכן יהיה כמובן במפרשים או על ידי מלך המשיח או על ידי הקב"ה בעצמו. כפי שמביא בזה הילקוט שמעוני שבתשעה מניינים שנמנו בני ישראל היה על ידי בני אדם, אבל המניין דלעתיד לבוא יהיה הוא לבדו ית' המונה.