משתמש:ל/טיוטה – הבדלי גרסאות

ל (שיחה | תרומות)
אוהל חב"ד ליובאוויטש
 
ל (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
 
שורה 1: שורה 1:
== אוהל ==
== אהל ==
האוהל הינו הציון של כ"ק אדמו"ר ושל כ"ק אדמו"ר מהוריי"צ זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע
האוהל הינו הציון של כ"ק אדמו"ר ושל כ"ק אדמו"ר מהוריי"צ זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע


שורה 25: שורה 25:
האוהל מנוהל על ידי עמותה. בעבר היו חברים בה הרב יוסף יצחק גוטניק והרב ירחמיאל בנימין קליין.
האוהל מנוהל על ידי עמותה. בעבר היו חברים בה הרב יוסף יצחק גוטניק והרב ירחמיאל בנימין קליין.


רבבות מבקרים במקום במשך השנה כולה ובעיקר בי' שבט, בערב ראש השנה, ובג' תמוז, ובערב ראש חודש.
רבבות מבקרים במקום במשך השנה כולה ובעיקר בי' שבט, בערב ראש השנה, ובג' תמוז, ובערב ראש חודש, בשבתות ובימים טובים מגיעים לאוהל רבים מהתמימים ואנ"ש לשהות ע"י ד' אמותיו של כ"ק אדמו"ר ואף מתקיימים מנינים סמוך ממש לד' אמותיו של כ"ק אדמו"ר
 
ישנם צעירים שנמנעים ללכת על האהל הק' רובם יוצאי ישיבת צפת ומושפעיהם בשנות העשרה ושנות העשרים המוקדמות זוהי כמובן דיעה שולית וקיצונית שאין לה שום מקום בקרב חסידי חב"ד, לרוב תופעה זו עוברת עם הגיל לאחר שמתבגרים.




שורה 37: שורה 39:
ג. נהוג שלא ללבוש נעלי עור בעת השהות באוהל.
ג. נהוג שלא ללבוש נעלי עור בעת השהות באוהל.


ד. אלו שזכו לראות את הרבי (הריי"צ) בעיני בשר יציירו לעצמם את ציור פניו ויחשבו על כך "אז דא איז ער" (שכאן הוא).
ד. יצייר לעצמו במחשבה ציור פני כ"ק אדמו"ר ביודעו "אז דא איז ער" (שכאן הוא).(הוראת הרבי)


ה. נהוג לקרוע את המכתב או הפ"נ ולהניחו על הציון.
ה. נהוג לקרוע את המכתב או הפ"נ ולהניחו על הציון.