ו' קצוות: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (החלפת טקסט – "עולם העשיה" ב־"עולם העשייה") |
(←ביאור: תקנתי שגיאה תפארת= מזרח (כפי שמופיע ביב קצוות אלכסון) (ולא מערב)) תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד |
||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
==ביאור== | ==ביאור== | ||
שש קצוות המוזכרות בספר יצירה הם: למעלה, למטה, מזרח, מערב, צפון, דרום. מבואר כי שש קצוות אלו הם ששת ה[[מידות]]. ש[[חסד]] הוא כנגד דרום, [[גבורה]] הוא כנגד צפון, [[תפארת]] הוא כנגד | שש קצוות המוזכרות בספר יצירה הם: למעלה, למטה, מזרח, מערב, צפון, דרום. מבואר כי שש קצוות אלו הם ששת ה[[מידות]]. ש[[חסד]] הוא כנגד דרום, [[גבורה]] הוא כנגד צפון, [[תפארת]] הוא כנגד מזרח, [[נצח]] הוא כנגד מעלה, [[הוד]] כנגד מטה, ו[[יסוד]] כנגד מזרח. | ||
והענין הוא כי [[הקב"ה]] נקרא בשם מקום, שנקרא "מקומו של עולם". והענין הוא שעל ידי מידת [[מלכות|מלכותו]] של [[הקב"ה]] נמשך בחינת עולם, שהוא מציאות בגלוי ויש של שש קצוות, מעלה ומטה, צפון ודרום, מזרח ומערב. ולהיות [[כח הפועל בנפעל]], הרי שבכח הפועל האלוקי יש ששה קצוות רוחניים, שבחינת מעלה ומטה ברוחניות הוא מה ש[[אור אין סוף]] [[למעלה עד אין קץ ולמטה עד אין תכלית]], וצפון ודרום ומזרח ומערב הוא בחינת כח ההתפשטות לד' סטרין לאורך ורוחב ימין ושמאל וכו'. ומששת קצוות הרוחניים האלו נמשך מאין ליש ששה קצוות גשמיים הנקרא מקום גשמי. | והענין הוא כי [[הקב"ה]] נקרא בשם מקום, שנקרא "מקומו של עולם". והענין הוא שעל ידי מידת [[מלכות|מלכותו]] של [[הקב"ה]] נמשך בחינת עולם, שהוא מציאות בגלוי ויש של שש קצוות, מעלה ומטה, צפון ודרום, מזרח ומערב. ולהיות [[כח הפועל בנפעל]], הרי שבכח הפועל האלוקי יש ששה קצוות רוחניים, שבחינת מעלה ומטה ברוחניות הוא מה ש[[אור אין סוף]] [[למעלה עד אין קץ ולמטה עד אין תכלית]], וצפון ודרום ומזרח ומערב הוא בחינת כח ההתפשטות לד' סטרין לאורך ורוחב ימין ושמאל וכו'. ומששת קצוות הרוחניים האלו נמשך מאין ליש ששה קצוות גשמיים הנקרא מקום גשמי. | ||
גרסה מ־23:17, 16 בדצמבר 2020
שש קצוות הוא לשונו של ספר יצירה, המתאר את שש הגבולות של העולם: למעלה ולמטה, וארבע רוחות השמים. מבואר כי שש קצוות הם ששת המידות.
ביאור
שש קצוות המוזכרות בספר יצירה הם: למעלה, למטה, מזרח, מערב, צפון, דרום. מבואר כי שש קצוות אלו הם ששת המידות. שחסד הוא כנגד דרום, גבורה הוא כנגד צפון, תפארת הוא כנגד מזרח, נצח הוא כנגד מעלה, הוד כנגד מטה, ויסוד כנגד מזרח.
והענין הוא כי הקב"ה נקרא בשם מקום, שנקרא "מקומו של עולם". והענין הוא שעל ידי מידת מלכותו של הקב"ה נמשך בחינת עולם, שהוא מציאות בגלוי ויש של שש קצוות, מעלה ומטה, צפון ודרום, מזרח ומערב. ולהיות כח הפועל בנפעל, הרי שבכח הפועל האלוקי יש ששה קצוות רוחניים, שבחינת מעלה ומטה ברוחניות הוא מה שאור אין סוף למעלה עד אין קץ ולמטה עד אין תכלית, וצפון ודרום ומזרח ומערב הוא בחינת כח ההתפשטות לד' סטרין לאורך ורוחב ימין ושמאל וכו'. ומששת קצוות הרוחניים האלו נמשך מאין ליש ששה קצוות גשמיים הנקרא מקום גשמי.
ובכל עולם נקראים השש קצוות מקומו של עולם זה, ששש קצוות של עולם העשייה נקראים בשם מקומו של עולם העשייה, ושש קצוות של עולם היצירה נקראים בשם מקום של עולם היצירה. וזהו ענין "ברוך כבוד ה' ממקומו" וכן מאמר רז"ל "הוא מקומו של עולם ואין עולם מקומו".
התכללותם
שש קצוות מתכללים בי"ב גבולי אלכסון.