ביטול תורה – הבדלי גרסאות

מ החלפת טקסט – " " ב־" "
להתראות (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
שורה 4: שורה 4:
[[אדמו"ר הזקן]] ב[[שולחן ערוך (אדמו"ר הזקן)|שולחן ערוך]] הלכות תלמוד תורה קובע כי חיוב תלמוד תורה חל בכל רגע ושעה. הוא לומד זאת מהפסוק "לא ימוש ספר התורה הזה מפיך". על סמך פסוק זה מוסיף אדמו"ר הזקן חידוש הלכתי חשוב וקובע כי החיוב הוא לא רק לעסוק בתורה, אלא גם להוציא את הדברים מהפה, בדיבור, אלא אם כן הוא עוסק בעיון - שאז אינו יכול לעסוק בלימוד התורה.
[[אדמו"ר הזקן]] ב[[שולחן ערוך (אדמו"ר הזקן)|שולחן ערוך]] הלכות תלמוד תורה קובע כי חיוב תלמוד תורה חל בכל רגע ושעה. הוא לומד זאת מהפסוק "לא ימוש ספר התורה הזה מפיך". על סמך פסוק זה מוסיף אדמו"ר הזקן חידוש הלכתי חשוב וקובע כי החיוב הוא לא רק לעסוק בתורה, אלא גם להוציא את הדברים מהפה, בדיבור, אלא אם כן הוא עוסק בעיון - שאז אינו יכול לעסוק בלימוד התורה.
==גדר האיסור==
==גדר האיסור==
ב[[ספר התניא]] פרק ח' אומר אדמו"ר הזקן כי איסור ביטול תורה הוא לכל מי שמסוגל לעסוק ובשעה שמסוגל לעסוק בתורה, אך איסור דברים בטלים "ודברת בם" הוא איסור מיוחד, וההנאה מאיסור דברים בטלים כרוך בחיבוט הקבר.  
ב[[ספר התניא]] פרק ח' אומר אדמו"ר הזקן כי איסור ביטול תורה הוא לכל מי שמסוגל לעסוק ובשעה שמסוגל לעסוק בתורה, אך איסור [[דברים בטלים]] "ודברת בם" הוא איסור מיוחד, וההנאה מאיסור דברים בטלים כרוך בחיבוט הקבר.  


לא זאת בלבד, אלא שאפילו על דברים בטלים בהיתר כגון [[עם הארץ]] שאינו יכול ללמוד צריך לטהר נפשו מטומאה זו דקליפה זו על ידי גלגולה בכף הקלע{{הערה|אבל לדיבורים אסורים כמו [[ליצנות]] ולשון הרע וכיוצא בהם שהן משלש קליפות הטמאות לגמרי אין כף הקלע [לבדו] מועיל לטהר ולהעביר טומאתו מהנפש רק צריכה לירד לגיהנם}}. וכן מי שאפשר לו לעסוק בתורה ועוסק בדברים בטלים אין כף הקלע לבדו מועיל לנפשו למרקה ולזככה, רק עונשים חמורים שמענישים על ביטול תורה בפרטות מלבד עונש הכללי לכל ביטול מ"ע מחמת עצלות בגיהנם של שלג כמבואר במ"א.  
לא זאת בלבד, אלא שאפילו על דברים בטלים בהיתר כגון [[עם הארץ]] שאינו יכול ללמוד צריך לטהר נפשו מטומאה זו דקליפה זו על ידי גלגולה בכף הקלע{{הערה|אבל לדיבורים אסורים כמו [[ליצנות]] ולשון הרע וכיוצא בהם שהן משלש קליפות הטמאות לגמרי אין כף הקלע [לבדו] מועיל לטהר ולהעביר טומאתו מהנפש רק צריכה לירד לגיהנם}}. וכן מי שאפשר לו לעסוק בתורה ועוסק בדברים בטלים אין כף הקלע לבדו מועיל לנפשו למרקה ולזככה, רק עונשים חמורים שמענישים על ביטול תורה בפרטות מלבד עונש הכללי לכל ביטול מ"ע מחמת עצלות בגיהנם של שלג כמבואר במ"א.