בי"ע – הבדלי גרסאות

גרסה מ־06:05, 1 בספטמבר 2009

בי"ע הינם ראשי התיבות של העולמות: בריאה, יצירה, עשיה.

ענינם

בתורת החסידות מופיעים הרבה פעמים רק שלושת עולמות אלו, ללא עולם האצילות, בגלל החילוק המהותי בין שלושת עולמות אלו לעולם האצילות, שאצילות הינו עולם אלוקי לגמרי, מה שאין כן עולמות בי"ע ששם כבר ישנם נבראים.

חילוק המדרגות בין עולמות בי"ע

שלושת עולמות בי"ע נקראים בכללות: עולם הנשמות, עולם המלאכים ועולם הגלגלים. כמו כן מכוונים עולמו אלו כנגד מחשבה, דיבור ומעשה.

ביאור הדברים הוא כי עולם הבריאה הוא יש מאין ממש וכמו למשל המחשבה הוא בחינת בריאה שהוא יש מאין ממש, כי קודם שחושב לא היו האותיות כלל ואחר כך בבחינת מחשבה הם האותיות. וכמו כן הוא ענין הנשמות, שנשמות ישראל עלו במחשבה.

עולם היצירה הוא עולם המלאכים כי המה בחינת דיבור בדבר ה' שמים נעשו וברוח פיו כו'. וכמו הדיבור שנמשך מהמחשבה כי מה שהאדם חושב הוא מדבר, ואינו בחינת יש מאין רק בחינת יש מיש, רק מה שהיה בתחלה בהעלם במחשבה ועתה הוא בגלוי בדבור ולכן נקרא בשם יצירה.

עולם העשיה הוא בבחינת מעשה שהוא נפרד, וכך בעולם העשיה הכוכבים ומזלות עד עולם הזה הגשמי שהוא בחינת נפרד ממש.

מקומם בסדר השתלשלות הכללית

בסדר ההשתלשלות הכללית עולמות בי"ע הם כנגד שם ב"ן שנפל מעולם התוהו, משם ס"ג. עולמות בי"ע מתתקנים ומתעלים לעולם האצילות, בבחינת שם מ"ה.

ראו גם

אבי"ע.

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
 בי"ע הינם ראשי התיבות של העולמות: [[בריאה]], [[יצירה]], [[עשיה]].
-בתורת החסידות מופיעים הרבה פעמים רק שלושת עולמות אלו, ללא [[עולם האצילות]], בגלל החילוק המהותי בין שלושת עולמות אלו לעולם האצילות, שאצילות הינו עולם אלוקי לגמרי, מה שאין כן עולמות בי"ע ששם כבר ישנם [[נברא|נבראים]].
+==ענינם==
+בתורת החסידות מופיעים הרבה פעמים רק שלושת עולמות אלו, ללא [[עולם האצילות]], בגלל החילוק המהותי בין שלושת עולמות אלו ל[[עולם האצילות]], שאצילות הינו עולם אלוקי לגמרי, מה שאין כן עולמות בי"ע ששם כבר ישנם [[נברא|נבראים]].
-שלושת עולמות בי"ע הם כנגד [[מחשבה]], [[דיבור]] ו[[מעשה]].
+==חילוק המדרגות בין עולמות בי"ע==
+שלושת עולמות בי"ע נקראים בכללות: עולם הנשמות, עולם המלאכים ועולם הגלגלים. כמו כן מכוונים עולמו אלו כנגד [[מחשבה]], [[דיבור]] ו[[מעשה]].
+ביאור הדברים הוא כי [[עולם הבריאה]] הוא [[יש מאין]] ממש וכמו למשל ה[[מחשבה]] הוא בחינת בריאה שהוא יש מאין ממש, כי קודם שחושב לא היו האותיות כלל ואחר כך בבחינת [[מחשבה]] הם האותיות. וכמו כן הוא ענין הנשמות, שנשמות ישראל עלו במחשבה.
+[[עולם היצירה]] הוא עולם ה[[מלאכים]] כי המה בחינת דיבור בדבר ה' שמים נעשו וברוח פיו כו'. וכמו הדיבור שנמשך מהמחשבה כי מה שהאדם חושב הוא מדבר, ואינו בחינת [[יש מאין]] רק בחינת [[יש מיש]], רק מה שהיה בתחלה בהעלם ב[[מחשבה]] ועתה הוא בגלוי ב[[דבור]] ולכן נקרא בשם יצירה.
+[[עולם העשיה]] הוא בבחינת [[מעשה]] שהוא נפרד, וכך בעולם העשיה הכוכבים ומזלות עד עולם הזה הגשמי שהוא בחינת נפרד ממש.
+==מקומם בסדר השתלשלות הכללית==
+בסדר ההשתלשלות הכללית עולמות בי"ע הם כנגד [[שם ב"ן]] שנפל מעולם התוהו, מ[[שם ס"ג]]. עולמות בי"ע מתתקנים ומתעלים ל[[עולם האצילות]], בבחינת [[שם מ"ה]].
 ==ראו גם==