סיום מסכת – הבדלי גרסאות
מ החלפת טקסט – "אעפ"כ" ב־"אף על פי כן" |
מ החלפת טקסט – " קדיש " ב־" קדיש " |
||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
== סיום [[משניות]] == | == סיום [[משניות]] == | ||
ישנו משא ומתן באחרונים אם סיום מסכת ב[[משניות]] לבד נחשב לסיום מסכתא, על מנת לומר קדיש בסיומו, והאם נחשבת הסעודה לסעודת מצווה שאפשר לעורכה עם [[בשר]] גם בתשעת הימים ולפטור מתענית ב[[תענית בכורות]]. | ישנו משא ומתן באחרונים אם סיום מסכת ב[[משניות]] לבד נחשב לסיום מסכתא, על מנת לומר [[קדיש]] בסיומו, והאם נחשבת הסעודה לסעודת מצווה שאפשר לעורכה עם [[בשר]] גם בתשעת הימים ולפטור מתענית ב[[תענית בכורות]]. | ||
ישנם המביאים ראיה מדברי הגמרא ב[[שבת]] דלעיל, שהרי אז לא היתה עדיין הגמרא, ואף על פי כן אמר אביי שנוהג הוא לעשות סעודה על סיום המסכת. אך הרבי דוחה ראיה זו שמכיון שגם אז למדו את ה[[פלפול]] הכתוב בגמרא נחשב סיום מסכת המשנה כעין סיום מסכת הגמרא שלנו. | ישנם המביאים ראיה מדברי הגמרא ב[[שבת]] דלעיל, שהרי אז לא היתה עדיין הגמרא, ואף על פי כן אמר אביי שנוהג הוא לעשות סעודה על סיום המסכת. אך הרבי דוחה ראיה זו שמכיון שגם אז למדו את ה[[פלפול]] הכתוב בגמרא נחשב סיום מסכת המשנה כעין סיום מסכת הגמרא שלנו. | ||