מלח: הבדלים בין גרסאות בדף
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
[[קובץ:מלח. | [[קובץ:מלח.jpeg|שמאל|ממוזער|250px|מלח]] | ||
'''מלח''' הוא חומר שמקורו ב[[מים]] ומשתמשים בו לתיבול מאכלים אחרים. | '''מלח''' הוא חומר שמקורו ב[[מים]] ומשתמשים בו לתיבול מאכלים אחרים. | ||
==מים התחתונים== | ==מים התחתונים== | ||
גרסה מ־08:52, 21 בספטמבר 2016
מלח הוא חומר שמקורו במים ומשתמשים בו לתיבול מאכלים אחרים.
מים התחתונים
| ערך מורחב – מים התחתונים |
מבואר במדרש כי כאשר הקב"ה חילק את המים התחתונים מהעליונים בכו המים התחתונים ורצו להיות דבוקים בשרשם העליון שהוא מידת החסד, ואז נכרת להם ברית מלח, דהיינו שיקריבו מהם על כל הקרבנות, כמו שנאמר על כל קרבנך תקריב מלח.
בחסידות
שורש המלח הוא מגבורות דאבא, וכמו שנתבאר בקבלה כי גבורות דאבא כשנכנסים לנה"י דאמא נהפכים להיות חסדים דאמא מכיון שבערך אמא הם נחשבים לחסדים, ולכן המלח ממתק את הבשר שהוא בחינת אמא. וזהו ענין המלח, שהמלח מפליט הדם מן הבשר, שמברר הפסולת מן האוכל, לפי ששרשו מגבורות דאבא שהם המבררים כמו שכתוב בזוהר "בחכמה אתברירו", ולכן אף שבעצמו אין בו טעם עם כל זה הוא פועל טעם בהבשר.
ושרש בחי' מלח הוא בחינת בוצינא דקרדוניתא שהוא בחינת קו המדה. כי מלח בגימטריא מזלא, ואבא יונק ממזלא, ושרש מזלא נמשך ממוחא סתימאה שבו מלובש גבורה דעתיק יומין שנקרא בוצינא דקרדוניתא. וענין קו המדה שהוא המודד לכל המשכות האורות וכלים איך וכמה יומשך ולכן צריכין להניח מלח על השלחן להגין מן היסורין כי מפני שהוא שרש כל הגבורות ע"כ הוא ממתיק הדינים שאין הגבורות נמתקין אלא בשרשן.
ועל דרך עבודה - כמו שהמלח גורם צמאון לאוכלו, כך המלח הרוחני שהם גבורות דאבא הוא הגורם צמאון בנפש הבהמית לאלקות ששורש צמאון זה הוא מחכמה[1], והיא בחינת פנימיות התורה שגורמת צמאון לנפש הבהמית ומזככתה לאלקות, מלח אותיות חלם (מלשון רפואה)[2].
שגיאות פרמטריות בתבנית:הערות שוליים
פרמטרים ריקים [ 1 ] לא מופיעים בהגדרת התבנית ==הערות שוליים==