הבדלים בין גרסאות בדף "אגרות בעל התניא ובני דורו"

מתוך חב"דפדיה, אנציקלופדיה חב"דית חופשית
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
שורה 3: שורה 3:
  
 
חלקו האחרון של הספר עוסק ב[[גניזה החרסונית]], שאדמו"רי חב"ד הרבו להסתמך עליה בהיסטוריוגרפיה של החסידות. חלק נכבד מספרו ייחד הילמן להפרכת מהימנותם של המסמכים שנמצאו ב[[גניזה החרסונית]], והוא מנסה להוכיח שמסמכים אלו לא יכלו להיכתב על ידי אלו שנטען שכתבו אותם. הוא אף פרסם את הערכתו לשמו של הזייפן: נפתלי צבי (הירשלע) שפירא. טענותיו של הילמן הועלו בפני [[הרבי מליובאוויץ]]', והוא האריך לענות עליהן ולהפריך טענותיו בכמה וכמה מכתבים.
 
חלקו האחרון של הספר עוסק ב[[גניזה החרסונית]], שאדמו"רי חב"ד הרבו להסתמך עליה בהיסטוריוגרפיה של החסידות. חלק נכבד מספרו ייחד הילמן להפרכת מהימנותם של המסמכים שנמצאו ב[[גניזה החרסונית]], והוא מנסה להוכיח שמסמכים אלו לא יכלו להיכתב על ידי אלו שנטען שכתבו אותם. הוא אף פרסם את הערכתו לשמו של הזייפן: נפתלי צבי (הירשלע) שפירא. טענותיו של הילמן הועלו בפני [[הרבי מליובאוויץ]]', והוא האריך לענות עליהן ולהפריך טענותיו בכמה וכמה מכתבים.
 
==אין זייפן==
 
על הטענה שזיהו את הזייפן ענה הרבי שבזמן ההוא ובממקום ההיא לא הייה אדם שהיה כזה חכם שיזייף בכזה חכמה את המכתבים [שיש בהם עניני קבלה] וגם איך השיג כל כך  הרבה נייר בשעת מלחמה  . על זה  תירצו בדוחק  שזה לא היה אדם אחד שזייף  וכו  . אמנם בקובץ ישורון מובא שעשו  מחקר על  פי טכנלגיה חדשנית ובאו למסקנה שכל המכתבים נערך על ידי איש  אחד וכו { ובנוגע לגופו של דברים נתרץ 1) לא כל הזמן המחקר נכון2) אם משה רבנו אמר לך משהו שהוא אמת אפילו כל העולם אומר שזה שקר עדיין תאמין שזה אמת -וכן הוא בנוגע לגניזה שמשה רבינו שבדור-הרבי אמר שהגניזה אמת!}. אם כן הרי הדרא קושיא לדוכתא שלא היה חכם כל כך וכו אם כן מוכח שטענותיהן טענות שוא
 
  
 
==ראו גם==
 
==ראו גם==

גרסה מ־05:12, 19 בינואר 2016

מברשת לפסח.png ערך זה זקוק לעריכה: ייתכן שהערך סובל מפגמים טכניים כגון מיעוט קישורים פנימיים, סגנון טעון שיפור או צורך בהגהה, או שיש לעצב אותו.
אתם מוזמנים לסייע ולתקן את הבעיות, אך אנא אל תורידו את ההודעה כל עוד לא תוקן הדף. אם אתם סבורים כי אין בדף בעיה, ניתן לציין זאת בדף השיחה.

בשנת 1953, בהיותו בן 27, הוציא הילמן את ספרו "אגרות בעל התניא ובני דורו", המכיל את "כל האיגרות, התשובות והתעודות, שיש להן שייכות לאדמו"ר הזקן ר' שניאור זלמן מלאדי, בין שנכתבו על ידו ובין שנכתבו על ידי בני דורות אליו או אודותיו". הילמן מוסיף כי הספר שיצא הוא רק חלק ראשון, ובשל יוקר הדפוס נבצר ממנו להוציא את חלקו השני, שאמור לכלול עניינים נוספים הקשורים בבעל התניא, ובהם פסקי הלכה שלו וכן השמטות של מספר סימנים בשולחן ערוך הרב. הילמן מביע את תקוותו להוציא את החלק השני "בקרוב", אולם הוא לא יצא מעולם.

חלקו האחרון של הספר עוסק בגניזה החרסונית, שאדמו"רי חב"ד הרבו להסתמך עליה בהיסטוריוגרפיה של החסידות. חלק נכבד מספרו ייחד הילמן להפרכת מהימנותם של המסמכים שנמצאו בגניזה החרסונית, והוא מנסה להוכיח שמסמכים אלו לא יכלו להיכתב על ידי אלו שנטען שכתבו אותם. הוא אף פרסם את הערכתו לשמו של הזייפן: נפתלי צבי (הירשלע) שפירא. טענותיו של הילמן הועלו בפני הרבי מליובאוויץ', והוא האריך לענות עליהן ולהפריך טענותיו בכמה וכמה מכתבים.

ראו גם

הספר

באתר היברו בוקס