שיחה:ליצנות – הבדלי גרסאות
מ ←הבהרות |
|||
| שורה 33: | שורה 33: | ||
::::בנוגע לעצם הענין: ברור שלכל מושג יש 'הגדרה' ואפשר לפרשו בדקות ובגסות. גם אם נפרשו בדקות לא הוצאנו את המושג מהקשרו (ליצנות כפי הנראה בכלל ומביאורי החסידות הוא מתקשר עם ענין הקלות ופיזור הנפש כו') ועניין זה שייך בדקות ובגסות (ולדידי נראה שפירושו של אדה"ז ב"שלשה שישבו" - אף שלא ראיתי בפנים - הוא בדקות ועצ"ע) | ::::בנוגע לעצם הענין: ברור שלכל מושג יש 'הגדרה' ואפשר לפרשו בדקות ובגסות. גם אם נפרשו בדקות לא הוצאנו את המושג מהקשרו (ליצנות כפי הנראה בכלל ומביאורי החסידות הוא מתקשר עם ענין הקלות ופיזור הנפש כו') ועניין זה שייך בדקות ובגסות (ולדידי נראה שפירושו של אדה"ז ב"שלשה שישבו" - אף שלא ראיתי בפנים - הוא בדקות ועצ"ע) | ||
::::ולסיום: לדעתי הרי"כ לא תקוע בשום מקום הוא מתקדם יפה מאוד ועושה עבודה נפלאה. וקיבוץ של כל מיני פירושים ממש לא עושה חשק לקרוא וכו' וכו' (וכידוע כמה וכמה ליצנות (למעליותא) שיש בענין זה על חיבור עניינים שלא שייכים זל"ז ולצרפם יחד..)--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 09:23, 13 בנובמבר 2015 (UTC) | ::::ולסיום: לדעתי הרי"כ לא תקוע בשום מקום הוא מתקדם יפה מאוד ועושה עבודה נפלאה. וקיבוץ של כל מיני פירושים ממש לא עושה חשק לקרוא וכו' וכו' (וכידוע כמה וכמה ליצנות (למעליותא) שיש בענין זה על חיבור עניינים שלא שייכים זל"ז ולצרפם יחד..)--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 09:23, 13 בנובמבר 2015 (UTC) | ||
:::::ואחרי שהצצתי בדברי האדה"ז הרי זה כבר לא רק לדידי (ואינו צ"ע) אלא שודאי הכוונה בדקות שהרי כתב שם: "הרי זה '''כאלו''' מתלוצץ ". ופשוט. ועפי"ז כתבתי בפנים. אלא שעדין צ"ע (המקור והביאור) האמור לעיל בקדשר למלעיג.--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 11:25, 13 בנובמבר 2015 (UTC) | |||