כח העצמות – הבדלי גרסאות

{{להשלים|הקטע הזה לא כתוב מתוך ספר מסויים ואינו מכוון וברור דיו וחסר בו הרבה דיוק ופירוט.}}

ספירת המלכות עניינה להוות ולברוא את העולם כמציאות נפרדת משום שבכוחות האדם הכח שמתייחס לזולת כזולת הוא כח ההתנשאות של מידת המלכות (שבשאר הכוחות גם ב[[מידות]] מציאות הזולת לא תופסת מקום ורק מלכות עניינה למלוך על אנשים זרים נפרדים ורחוקים ובזה מתהווה ומתקיימת המלוכה). לכן הבריאה שעניינה לברוא מציאות שלא תהיה המשך למציאות שקדמו לה, אלא שתהיה כדבר זר ונפרד לזה הבריאה היא בכח ספירת המלכות דווקא.

והנה הכח לזה לברוא יש מאין הוא דווקא בכח האין סוף - כח העצמות וכח זה נמצא בספירת המלכות יותר מכל הספירות שלכן יש בכח לברוא את הנבראים. ועל שם זה נקראת המלכות [[עלמא דאתגליא]] על שם שדווקא בה מתגלה כח הא"ס.

והסיבה לכך הוא מפני שספירת המלכות מצד היותה בדרגה התחתונה הנה על פי הכלל ש[[נעוץ תחילתן בסופן]] הרי דווקא בה נמצא ומתגלה כח האין סוף ויתירה מכך שלפי ששורש המלכות הוא ב[[רדל"א]] בעצמותו ממש והתגלותה היא באופן של המשכה נעלמת לכן כח העצמות שבה היא ממש כפי שהיא בעצם.