שיחה:נסיעה לרבי – הבדלי גרסאות
| שורה 53: | שורה 53: | ||
------ | ------ | ||
הנ"ל נכתב ברצינות? הרי זו סתירה מרישא לסיפא: בהתחלה כתב שאין לפרש פירושים משלו, ואחרי זה כתב נגד הנסיעה לרבי מתוך סברות אישיות בו בזמן שהרבי מעודד את הנסיעה בריבוי עצום של מקומות, וכפי שמצויין בגוף הערך, ואף יוצאים לאור בכל שנה חוברות עבות כרס המאגדות קטעים משיחותיו של הרבי ומסיפורי חסידים בענין גודל הנסיעה... [[מיוחד:תרומות/164.138.113.177|164.138.113.177]] 08:53, 28 בנובמבר 2014 (UTC) | הנ"ל נכתב ברצינות? הרי זו סתירה מרישא לסיפא: בהתחלה כתב שאין לפרש פירושים משלו, ואחרי זה כתב נגד הנסיעה לרבי מתוך סברות אישיות בו בזמן שהרבי מעודד את הנסיעה בריבוי עצום של מקומות, וכפי שמצויין בגוף הערך, ואף יוצאים לאור בכל שנה חוברות עבות כרס המאגדות קטעים משיחותיו של הרבי ומסיפורי חסידים בענין גודל הנסיעה... [[מיוחד:תרומות/164.138.113.177|164.138.113.177]] 08:53, 28 בנובמבר 2014 (UTC) | ||
* | |||
אין הכוונה שלא יסעו כלל, אלא עם מגבלות, וגם לא לדחוף בכוח אנשים שלא מוכנים לזה או שזה יעשה להם או לאחרים בעיות בפרנסה. וגם מי שמעוניין לנסוע, צריכים לפעמים להחזיק אותו בבחינת אם רץ לבך שוב לאחד. יש תשובה של הרבי שרצו להביא אנשים אליו והוא ענה שבשום אופן לא להביא אליו את אלו שצריכים שלכנע אותן חזק להגיע. הסדר שנהיה כמו אופנה שכל בחור (וגם בנות) חייבים לנסוע בין אם יש את האמצעים ובין אם אין, על זה דברתי. והעידוד הכי חזק שהרבי נתן זה לזוכים בגורל ועודד מאוד לערוך הגרלה לנסיעה והסביר כי כאשר נוסע הזוכה בגורל, זה כאילו כולם נסעו. מבחינת התקשרות היה הרבה עדיף אם נסיעות של זוכים בגורל, כי אז מראים שיש אמונה שלימה במה שהרבי אמר שכל משתתפי ההגרלה כאילו כולם נסעו. --[[מיוחד:תרומות/85.250.146.32|85.250.146.32]] 22:26, 9 בדצמבר 2014 (UTC) | |||