נברא: הבדלים בין גרסאות בדף
אין תקציר עריכה |
מ (החלפת טקסט – " ע"י " ב־" על ידי ") |
||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
== התחדשותם מהבורא בכל רגע == | == התחדשותם מהבורא בכל רגע == | ||
הנברא חייב להתחדש בכל רגע | הנברא חייב להתחדש בכל רגע על ידי ה' יתברך, שכן כל מציאותו היא מנוגדת למציאות הבורא ורק הבורא בכוחו האין סופי הוא המהוום, בניגוד לכלי הנעשה על ידי אומן שמציאות הכלי (אף בהיותו חומר בלא צורה) מאפשרת את עשייתו לכלי. | ||
== מהו נברא == | == מהו נברא == | ||
| שורה 8: | שורה 8: | ||
== פעולתם בבורא == | == פעולתם בבורא == | ||
הנבראים מצד עצמם אינם יכולים לפעול מאומה בבורא, וכלשון הפסוק "אם חטאת מה תפעל בו ורבו פשעיך מה תעשה לו" <REF>איוב לה, ו.</REF>. אולם, מצד רצונו ית' | הנבראים מצד עצמם אינם יכולים לפעול מאומה בבורא, וכלשון הפסוק "אם חטאת מה תפעל בו ורבו פשעיך מה תעשה לו" <REF>איוב לה, ו.</REF>. אולם, מצד רצונו ית' על ידי קיום מצוות ולהיפך - עשיית עבירות - ח"ו, הרי פועלים המשכה וגילוי שמו ית' בעולם. | ||
== ביטול הנבראים בעולמות העליונים == | == ביטול הנבראים בעולמות העליונים == | ||
גרסה מ־23:11, 13 במרץ 2014
נברא הוא הכל זולתי הבורא ה' יתברך.
התחדשותם מהבורא בכל רגע
הנברא חייב להתחדש בכל רגע על ידי ה' יתברך, שכן כל מציאותו היא מנוגדת למציאות הבורא ורק הבורא בכוחו האין סופי הוא המהוום, בניגוד לכלי הנעשה על ידי אומן שמציאות הכלי (אף בהיותו חומר בלא צורה) מאפשרת את עשייתו לכלי.
מהו נברא
נברא הוא כל דבר שהוא חוץ ממציאותו ית', אף הנעלה ביותר. אולם נאמר שנשמות ישראל הם "אלוקות שנעשה נברא". בספרי אדמו"ר הזקן מתוארים הנבראים כבחינת זיו ואור לגבי השמש.
פעולתם בבורא
הנבראים מצד עצמם אינם יכולים לפעול מאומה בבורא, וכלשון הפסוק "אם חטאת מה תפעל בו ורבו פשעיך מה תעשה לו" [1]. אולם, מצד רצונו ית' על ידי קיום מצוות ולהיפך - עשיית עבירות - ח"ו, הרי פועלים המשכה וגילוי שמו ית' בעולם.
ביטול הנבראים בעולמות העליונים
אף בעולמות הנעלים ביותר, כגון בעולם הבריאה, שבו ישנם מלאכים האומרים קדוש פעם באלפיים שנה, ובין זמן לזמן הרי הם בביטול נעלה ביותר, הרי אף מלאכים אלו (וכל שכן נבראים נמוכים יותר) יש בהם בחינת מציאות כלשהי המעלימה ומסתרת על אלוקות.
הערות שוליים
- ↑ איוב לה, ו.