בכן – הבדלי גרסאות

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה

→ העריכה הקודמת העריכה הבאה ←

חזותיקוד ויקי

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
-ה'''בכן''' הוא ביטוי המביע את תכליתו של הדבר, והתוצאה שלו במעשה בפועל. הביטוי משמש בעיקר כניב, נוגע לתוצאה של הפעולה הנפשית שנוצרה אצל ה[[אדם]] לאחר שלמד [[מאמר]], [[שיחה]] או השתתף ב[[התוועדות]].
+ה'''בכן''' הוא ביטוי המביע את תכליתו של הדבר, והתוצאה שלו במעשה בפועל. הביטוי משמש בעיקר כניב, נוגע לתוצאה של הפעולה הנפשית שנוצרה אצל ה[[יהודי]] לאחר שלמד [[מאמר]], [[שיחה]] או השתתף ב[[התוועדות]].
 ==ענינו==
-כאשר אדם מתבונן ב[[שכל]]ו על דבר מה, הוא מגיע למסקנה. מסקנה זו מתומצתת לנקודה (נקודת ה'''בכן'''), וזו יורדת מהמוח ללב (מה[[מוחין]] ל[[מדות]]), וזה פועל שהאדם בפועל יתעורר במידה למישהו - לאהוב או לשנוא.
+כאשר אדם [[התבוננות|מתבונן]] ב[[שכל]]ו על דבר מה, הוא מגיע למסקנה. מסקנה זו מתומצתת לנקודה (נקודת ה'''בכן'''), וזו יורדת מהמוח ללב (מה[[מוחין]] ל[[מדות]]), וזה פועל שהאדם בפועל יתעורר במידה למישהו - לאהוב או לשנוא.
 ==מיצר הגרון==
@@ שורה 10: / שורה 10: @@
 ===בעבודה===
-בגרונו של האדם יש שלושה גורמים המקשרים את הראש והגוף: קנה, ושט וורידים. ובקבלה הם נקראים: שר המשקים, האופים והטבחים. וענינם הוא התגברות החומריות והשיקוע באכילה ושתיה, וכן רתיחת הדם בעניני העולם.
+בגרונו של האדם יש שלושה גורמים המקשרים את הראש והגוף: קנה, ושט וורידים. וב[[תורת הקבלה]] הם נקראים: שר המשקים, שר האופים ושר הטבחים. ועניינם הוא התגברות ה[[חומר|חומריות]] והשיקוע באכילה ושתיה, וכן רתיחת הדם בעניני העולם.
 כיון שבגרון יש ענין של התעלמות, לכן הוא יכול להיקרא [[מיצר]] מלשון [[מצרים]], שהמולך בו הוא [[פרעה]], וג' שרי פרעה אלו הם העומדים שם בפועל. והם המעכבים את נקודת הבכן להגיע ללב.