הכתב והמכתב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 9: | שורה 9: | ||
*אם אין לנו כח לנצח את התנועה הציונית, מה התועלת להילחם בהם. | *אם אין לנו כח לנצח את התנועה הציונית, מה התועלת להילחם בהם. | ||
אדמו"ר הרש"ב השיב לו על טענותיו בטוב טעם, ולאחר החזרה ל[[ליובאוויטש]] העלה בנו של הרבי, [[אדמו"ר הריי"צ]] את הדברים על גבי הכתב{{הערה|המכתב נדפס באגרות קודש שצויין בהערה הקודמת, ומתפרס על פני תשעה עמודים.}}. | אדמו"ר הרש"ב השיב לו על טענותיו בטוב טעם{{הערה|הרבי סיים את דבריו באומרו "בהתנגדותנו לציונות אנו מהווים טורמאז (מעצור) נגד הרוח החדשה המשתלטת על הדור", אך למרבה הצער הרב אהרונסון לא קיבל את דברי הרבי והשיב שמעצור הוא ודאי דבר גדול אבל לנסוע נוסעים במוטור ולא במעצור. עיתון דבר כ' תמוז תש"ה. ובנוסחה אחרת: "רכבת בלי מעצור היא בעיה, אבל מעצור בלי רכבת אינו כלום".}}, ולאחר החזרה ל[[ליובאוויטש]] העלה בנו של הרבי, [[אדמו"ר הריי"צ]] את הדברים על גבי הכתב{{הערה|המכתב נדפס באגרות קודש שצויין בהערה הקודמת, ומתפרס על פני תשעה עמודים.}}. | ||
לאחר [[מלחמת העולם הראשונה]] התפשטה [[הציונות|תנועת הציונות]] בכל רחבי העולם היהודי וסחפה אחריה צעירים רבים, דבר שהתעצם שבעתיים עם פרסום תמיכת ממשלת בריטניה בשאיפות התנועה הציונית במסמך שנודע בשם 'הצהרת בלפור'. | לאחר [[מלחמת העולם הראשונה]] התפשטה [[הציונות|תנועת הציונות]] בכל רחבי העולם היהודי וסחפה אחריה צעירים רבים, דבר שהתעצם שבעתיים עם פרסום תמיכת ממשלת בריטניה בשאיפות התנועה הציונית במסמך שנודע בשם 'הצהרת בלפור'. | ||