אחליפו דוכתייהו: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
חלוקת קונטרסים (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
על פי המבואר בתורת הקבלה, הנה, בגלל ההפשטה של אור ה[[ספירות]], יתכן מצב של '''"אחליפו דוכתייהו"''' (החלפת מקומותיהם) - [[אור]] ה[[חסד]] ב[[כלי]] ה[[גבורה]] ואור ה[[ספירת הגבורה|גבורה]] בכלי החסד. | על פי המבואר בתורת הקבלה, הנה, בגלל ההפשטה של אור ה[[ספירות]], יתכן מצב של '''"אחליפו דוכתייהו"''' (החלפת מקומותיהם) - [[אור]] ה[[חסד]] ב[[כלי]] ה[[גבורה]] ואור ה[[ספירת הגבורה|גבורה]] בכלי החסד. | ||
והביאור בזה, הנה | והביאור בזה, הנה ה[[ספירות]] שהאציל [[הקב"ה]] בכדי להאיר ולפעול בהן ב[[עולמות]] - הן [[אורות]] המלובשים ב[[כלים]], ועל ידי התלבשותן הם מאירים לעולמות, וללא התלבשותן אינן מאירות למטה - ל[[נבראים]] ה[[גבול|מוגבלים]], משום שהאורות לכשלעצמם הריהם [[פשוט|מופשטים]] מכל הגדרה וציור מוגבל, ורק הכלים - הם אשר מגבילים ומגדירים את האורות, ומאפשרים את ירידתם למטה - לפעול את פעולתם בנבראים. | ||
ויש בזה שתי שיטות: | ויש בזה שתי שיטות: | ||
שיטה א. שהאורות אכן מופשטים לגמרי, ואין בהם - באופן מוחלט - שום ציור והגדרה כלל. ורק כאשר | שיטה א. שהאורות אכן [[פשוט|מופשטים]] לגמרי, ואין בהם - באופן מוחלט - שום ציור והגדרה כלל. ורק כאשר ה[[אור]] מתלבש ועובר דרך ה[[כלי]] המוגבל ומוגדר בענינו (כמו כלי ה[[ספירת החסד|חסד]] או ה[[ספירת הגבורה|גבורה]] וכדומה), מתקבל אצל הנבראים השפעת אור החסד או ה[[ספירת הגבורה|גבורה]] וכדומה. אבל אין זה מצד האור (המופשט), אלא מצד הכלי המוגדר ומוגבל בציורו הספיציפי. | ||
שיטה ב. שגם באורות מצד עצמם - בטרם התלבשותם בכלים - ישנה התחלקות והגדרה, כמו "אור החסד" "אור הגבורה" וכדומה, לפי שהם רק התפשטות מעצם האורות כפי שהם כלולים ב[[עצמות ומהות|עצמות]] [[אור אין סוף]] ב"ה, לפיכך הם מוגדרים ומחולקים לעשר. אלא שמכל מקום ההגדרה שבאורות אינה ממשית ומוחשית, נראית וגלויה | שיטה ב. שגם באורות מצד עצמם - בטרם התלבשותם בכלים - ישנה התחלקות והגדרה, כמו "אור החסד" "אור הגבורה" וכדומה, לפי שהם רק התפשטות מעצם האורות כפי שהם כלולים ב[[עצמות ומהות|עצמות]] [[אור אין סוף]] ב"ה, לפיכך הם מוגדרים ומחולקים לעשר. אלא שמכל מקום ההגדרה שבאורות אינה ממשית ומוחשית, נראית וגלויה ל[[נבראים]], וביחס לנבראים - האורות מופשטים לגמרי, ואלמלא התלבשות האורות בכלים המוגבלים אשר חושפים את ההגדרה והציור הפנימי והנעלם שבאורות - אין באפשרות האורות לרדת ולפעול בקרב הנבראים. | ||
ואולי יש לומר בדרך אפשר, שאין מחלוקת בין בעלי שתי השיטות הנ"ל, ואלו ואלו דברי אלקים חיים | ואולי יש לומר בדרך אפשר, שאין מחלוקת בין בעלי שתי השיטות הנ"ל, ואלו ואלו דברי אלקים חיים. כי אכן באמת מצד עצם עצמותן של האורות - כפי שהם כלולים ומאוחדים בשרשם ומקורם - [[עצמות ומהות|עצמות]] [[אור אין סוף]] ב"ה, הם מופשטים לגמרי מכל ציור והגדרה, ולכן גם בחיצוניותן הם מופשטים מהשגת הנבראים, ורק הכלים - הם אלו שחושפים את הציור שבהם. אולם מכיון שכח ה[[בלי גבול]] וכח ה[[גבול]], קוים שקולים הם ב[[אין סוף ברוך הוא]] (מצד שלימותו), לכן קיימת בחיצוניות האור הגדרה וציור, אלא שזה נמצא בהעלם עד שהכלים יחשפו זאת. | ||
נמצא כי לפי כל השיטות והדעות, הנה, האורות שבספירות - לפחות ביחס לכלים ולנבראים - הרי הם מופשטים ומושללים מכל גדר וציור, לכן אפשר שיהיה "אור החסד" בכלי הגבורה, וכן להיפך. מפני שאף על פי שמהיות האורות - פנימיים ולא מקיפים, הרי הם מוגדרים ומותאמים לכלים הקולטים אותם, כגון אור החסד בכלי החסד, אור ה[[ספירת הגבורה|גבורה]] בכלי ה[[ספירת הגבורה|גבורה]] וכו', אבל התאמה זו נעלמת, שאין ההגבלה שבאור - ניכרת וגלויה, אלא האור מופשט מכל גדר. ולכן אפשרי הדבר שיהיה "אור החסד בכלי הגבורה" וכדומה. | נמצא כי לפי כל השיטות והדעות, הנה, האורות שבספירות - לפחות ביחס לכלים ולנבראים - הרי הם מופשטים ומושללים מכל גדר וציור, לכן אפשר שיהיה "אור החסד" בכלי הגבורה, וכן להיפך. מפני שאף על פי שמהיות האורות - פנימיים ולא מקיפים, הרי הם מוגדרים ומותאמים לכלים הקולטים אותם, כגון אור החסד בכלי החסד, אור ה[[ספירת הגבורה|גבורה]] בכלי ה[[ספירת הגבורה|גבורה]] וכו', אבל התאמה זו נעלמת, שאין ההגבלה שבאור - ניכרת וגלויה, אלא האור מופשט מכל גדר. ולכן אפשרי הדבר שיהיה "אור החסד בכלי הגבורה" וכדומה. | ||
| שורה 17: | שורה 17: | ||
==מקורות לעיון:== | ==מקורות לעיון:== | ||
* [[דרך מצוותיך]] שרש מצות התפילה ומצות האמנת אלקות | * [[דרך מצוותיך]] [[שרש מצות התפילה]] ומצות האמנת אלקות | ||
* [[המשך תער"ב]] ד ואילך, וידבר | * [[המשך תער"ב]] ד ואילך, [[מאמר]] וידבר אלוקים את כל הדברים [[תרס"ד]]. | ||
{{סגל}} | {{סגל}} | ||
[[קטגוריה:ספירות]] | [[קטגוריה:ספירות]] | ||
[[קטגוריה:חסידות]] | [[קטגוריה:חסידות]] | ||