משתמש:Dov beer/קמפיין הבארים – הבדלי גרסאות

גרסה מ־19:22, 23 ביוני 2025

קמפיין הבארים היה מיזם שהופעל במשך כמה קייצים על ידי פעילים מהאגודה למען הגאולה האמיתית והשלימה. במסגרת הקמפיין הוקמו "עמדות שתייה" בצמתים מרכזיים, בהן הוצעו מים קרים לציבור הרחב, לצד חומרי הסברה חסידיים, לרוב בנוסח המזוהה עם הקו המשיחי החריף.

רקע

ב־ג' תמוז, יום ההילולא של הרבי ה'תשס"ז, התנהל אירוע ציבורי אחד שזכה לכותרות קשות. הוא נערך באחד הצמתים הגדולים ונקרא "בר המים", בו חולקו מים קרים לצד חומרי הסברה ומשיחיות בולטים.

הרב מרדכי שלמה אשכנזי, אחד מחברי בית דין רבני חב"ד, הביע ביקורת חריפה באסיפה מיוחדת, שבה אמר כי קמפיין זה "גרם חילול השם איום ונורא… בושות לחב"ד!!!"^[1]

מטרות הקמפיין

לטענת יוזמי הקמפיין, מטרתו הייתה להגיע לציבור הרחב במרחבים הפתוחים, ולהציע חוויה "גאולתית", שמחברת בין פעולה של נתינה גשמית (מים) לבין מסר רוחני של "התקשרות לרבי כמלך המשיח". הקמפיין נתפס בעיניהם כ"יציאה לשטח" ברוח שליחות הרבי.

דרכי הפעילות

בר מים נייד: הוקם דוכן מאובזר במים קרים חינם, כשהעוברים והשבים קיבלו גם חומרי הסברה (חוברות, פלאיירים, דיסקים).
שלטים בולטים: סביב הדוכן נתלו כרזות עם סיסמאות כגון "יחי המלך", "מלך המשיח חי וקיים", ולעיתים אף מסרים המעוררים מחלוקת כמו "770 הוא בית המקדש השלישי".
שחקנים מחופשים: חלק מהדוכנים כללו ילדים מחופשים לכהנים וללווים, עם אביזרים סמליים, בצורת מופע קיצוני שקיבל גוון תיאטרלי.

שידור חי במדיה: חלק מהאירועים שודרו בשידור חי בפלטפורמות משיחיות, וזכו לחשיפה תקשורתית.

האירוע בג' תמוז והסערה הציבורית

באירוע המרכזי בג' תמוז ה'תשס"ז, תועדו הופעות ראווה שכללו קריאות "יחי" קצובות, כלי נגינה, לבוש חריג, ושילוב בין סמלי בית המקדש לדמויות הרבי. האירוע, שתועד בידי עיתונאים חיצוניים, גרם לגל תגובות ציבוריות כואבות, והביא לפרסום כתבות בעיתונות הכללית והחרדית שהציגו את חב"ד ככת קיצונית.

בקהילות חב"ד רבות, ובעיקר בקרב רבני חב"ד, התקבלה הסערה כתוצאה ישירה מהשתלטות קבוצת שוליים על שם חב"ד בפעולה לא אחראית.

תגובת בי"ד רבני חב"ד

בי"ד רבני חב"ד התכנס לדיון ממושך ולהשמעת גינוי חמור כלפי היוזמים, וקבע באופן חד־משמעי ש:^[2]

היוזמים אינם שייכים למוסדות חב"ד ולא מייצגים כלל את דרך חסידות חב"ד
נאסר השתתפות בפעילויות, הפצת חומריהם ושימוש בשם "חב"ד" או "ליובאוויטש"
רבני קהילות בארץ התבקשו לאכוף את ההחלטה ולמנוע המשך פעילותם של הגורמים הללו

ביקורת פנימית חב"דית על דרכי הפעולה

מקורות פנימיים ומגיבים באתרי חב"ד ציינו:

חילול השם הפומבי: האירוע הפך לכותרות ב"כלי תקשורת", כולל תמונות מחופשות ולבוש בולט שלא תאימו לאירוע חסידי הולם^[1]
אווירה לא הולמת ותחושת לחץ: "השיחה הפכה ליותר מדי 'מסע שכנוע'… וגרמה לתחושת לחץ ומבוכה אצל העוברים" .
אי־תיאום עם מוסדות חב"ד: המיזם פעל ללא אשרור מהרבנות המקומית או ממוסדות חב"ד, דבר שעורר תחושת חוסר כבוד למנגנונים הקיימים

סיכום והשלכה פנימית

הקמפיין, שתפוצתו ונראותו הגבוהה היו אמורים לחזק את השפעת חסידות חב"ד במרחב הציבורי, הפך למוקד מחלוקת אקטואלי וחריף.
תגובת בית הדין הרבני הבהירה כי אין לראות ביוזמה חלק מהמוסדות הרשמיים של חב"ד וכי יש להתרחק ממנה באופן מלא.

האירוע הביא בסיס לשיח עמוק בקרב חסידי חב"ד על צביון הפעולה בשטח, על השפעתה על “כבוד חב"ד” ועל חשיבות השמירה על אחדות וגדרים מוסריים-חינוכיים.

ראו גם

ב"ד רבני חב"ד מוקיע את יוזמי 'קמפיין הבארים'

[:0-1] ¹ ² [1] "היום קיבלנו התרעה: "עצור!", לפני שיהיה מאוחר" / וידאו

[2] בי"ד רבני חב"ד מוקיע את יוזמי "קמפיין הבארים"

[1]

[2]

@@ שורה 5: / שורה 5: @@
 הרב מרדכי שלמה אשכנזי, אחד מחברי בית דין רבני חב"ד, הביע ביקורת חריפה באסיפה מיוחדת, שבה אמר כי קמפיין זה "גרם חילול השם איום ונורא… בושות לחב"ד!!!"<ref name=":0">[https://col.org.il/news/30241?utm_source=chatgpt.com] [https://col.org.il/news/30241?utm_source=chatgpt.com "היום קיבלנו התרעה: "עצור!", לפני שיהיה מאוחר" / וידאו]</ref>
+== מטרות הקמפיין ==
+לטענת יוזמי הקמפיין, מטרתו הייתה להגיע לציבור הרחב במרחבים הפתוחים, ולהציע חוויה "גאולתית", שמחברת בין פעולה של נתינה גשמית (מים) לבין מסר רוחני של "התקשרות לרבי כמלך המשיח". הקמפיין נתפס בעיניהם כ"יציאה לשטח" ברוח שליחות הרבי.
+== דרכי הפעילות ==
+* '''בר מים נייד:''' הוקם דוכן מאובזר במים קרים חינם, כשהעוברים והשבים קיבלו גם חומרי הסברה (חוברות, פלאיירים, דיסקים).
+* '''שלטים בולטים:''' סביב הדוכן נתלו כרזות עם סיסמאות כגון "יחי המלך", "מלך המשיח חי וקיים", ולעיתים אף מסרים המעוררים מחלוקת כמו "770 הוא בית המקדש השלישי".
+* '''שחקנים מחופשים:''' חלק מהדוכנים כללו ילדים מחופשים לכהנים וללווים, עם אביזרים סמליים, בצורת מופע קיצוני שקיבל גוון תיאטרלי.
+* '''שידור חי במדיה:''' חלק מהאירועים שודרו בשידור חי בפלטפורמות משיחיות, וזכו לחשיפה תקשורתית.
+== האירוע בג' תמוז והסערה הציבורית ==
+באירוע המרכזי בג' תמוז ה'תשס"ז, תועדו הופעות ראווה שכללו קריאות "יחי" קצובות, כלי נגינה, לבוש חריג, ושילוב בין סמלי בית המקדש לדמויות הרבי. האירוע, שתועד בידי עיתונאים חיצוניים, גרם לגל תגובות ציבוריות כואבות, והביא לפרסום כתבות בעיתונות הכללית והחרדית שהציגו את חב"ד ככת קיצונית.
+בקהילות חב"ד רבות, ובעיקר בקרב רבני חב"ד, התקבלה הסערה כתוצאה ישירה מהשתלטות קבוצת שוליים על שם חב"ד בפעולה לא אחראית.
 == תגובת בי"ד רבני חב"ד ==