הבדלים בין גרסאות בדף "אוירא דארץ ישראל מחכים"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (החלפת טקסט – " ," ב־",") |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
אמרו חז"ל: "אוירא דארץ ישראל מחכים" (האויר של [[ארץ ישראל]] מסוגל לחכמה). | אמרו חז"ל: "אוירא דארץ ישראל מחכים" (האויר של [[ארץ ישראל]] מסוגל לחכמה). | ||
| − | ה[[חכמה]] היא למעלה מה[[בינה]] - שענינה הבנת השכל והשגתו, אבל החכמה היא למעלה מהשכל, וענינה אמונה - ביטול וענוה, וזהו לשון חכמה - אותיות כח-מה , שהוא כח הביטול שבנשמה, | + | ה[[חכמה]] היא למעלה מה[[בינה]] - שענינה הבנת השכל והשגתו, אבל החכמה היא למעלה מהשכל, וענינה אמונה - ביטול וענוה, וזהו לשון חכמה - אותיות כח-מה, שהוא כח הביטול שבנשמה, |
וזוהי סגולת האויר הטהור של ארץ ישראל, לגלות את כח החכמה שבנפש, ובא לידי ביטוי וגילוי באלו אשר משתדלים ביראה ועבודת ה'. | וזוהי סגולת האויר הטהור של ארץ ישראל, לגלות את כח החכמה שבנפש, ובא לידי ביטוי וגילוי באלו אשר משתדלים ביראה ועבודת ה'. | ||
גרסה מ־04:09, 13 במרץ 2014
אמרו חז"ל: "אוירא דארץ ישראל מחכים" (האויר של ארץ ישראל מסוגל לחכמה).
החכמה היא למעלה מהבינה - שענינה הבנת השכל והשגתו, אבל החכמה היא למעלה מהשכל, וענינה אמונה - ביטול וענוה, וזהו לשון חכמה - אותיות כח-מה, שהוא כח הביטול שבנשמה,
וזוהי סגולת האויר הטהור של ארץ ישראל, לגלות את כח החכמה שבנפש, ובא לידי ביטוי וגילוי באלו אשר משתדלים ביראה ועבודת ה'.
וזה שכתוב: "תמיד עיני ה' אלקיך בה", שהעינים הם כינוים להמשכת והארת אור החכמה דאצילות, שלכן נקראו חכמים - "עיני העדה".
וחכמה דאצילות ענינה ביטול - "כח מה", וכמו שכתוב בתניא: שאין סוף ב"ה הוא אחד האמת שהוא לבדו הוא ואין זולתו, וזו היא מדריגת החכמה.
נמצא שבארץ ישראל מאירה חכמה דאצילות שענינה ביטול לה', וכנ"ל - שגילוי זה נראה ומורגש באלו העובדים את ה' ביראה.
מקורות לעיון:
- תניא פל"ה, אגה"ק יד.
- (חלק מהחומר בערך נלקח מהספר "ערכים בחסידות")
