מסכת זבחים: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
ב[http://www.hebrewbooks.org/shas.aspx?mesechta=29&daf=2&format=pdf מסכת זבחים] יש 14 פרקים, ו119 דפים. | |||
המסכת עוסקת בדיני הקרבנות. | |||
== הולכה ברגל == | |||
מיד אחרי שחיטת [[קרבנות|הבהמה]], יש להקטיר את דמה על המזבח, ובכך תלויה כפרת המתכפר, בשונה מהולכת איברים לכבש, שאין כפרת המתכפר תלויה בכך. | |||
כדי להביא את [[הדם]] ל[[מזבח]], יש צורך להוליך את דם הבהמה ממקום שחיטתה שם נזרקה דמה לתוך המזרק, למזבח עליו הוא מוקטר. | |||
במסכת {{הערת שוליים|דף יד, ב.}} נפסק שהולכה שלא ברגל, אינה הולכה. | |||
הראשונים נחלקו האם גם כשמסיבה טכנית, אין צורך במעשה ההולכה, וכמו באופן שהשחיטה היתה בסמוך למזבח, אם גם באופן זה זקוקים למעשה ההולכה. לדעת ה[[רמב"ם]], גם באופן זה ישנו חיוב לעשות הולכה בדווקא. לעומת זאת, לשיטת [[רש"י]]{{הערת שוליים|זבחים טו, א ד״ה אלא בהולכה.}} | |||
בעומד אצל המזבח וודאי שאין צריך הולכה ברגל,{{הערת שוליים|וראה ב׳ הגירסאות ברש״י שם. ואכ״מ. וראה גם רש״י זבחים יג, א (ד״ה כשהוא אומר) ״דזימנין הולכה ליתיה כלל כמו השוחט בצד המזבח״. - הרבי.}}. | |||
=== ביאורי הרבי === | |||
*'''יד ב.''' הולכה שלא ברגל לאו שמה הולכה. [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14955&st=&pgnum=68 לקוטי שיחות חל"ב עמ' 55 (עמ' 68)] | |||
*'''מא א.''' בשיטה מקובצת אות א'. [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15930&hilite=7eaa8b05-8117-4d8b-ba9a-093efcdfb683&st=%D7%91%D7%91%D7%90+%D7%A7%D7%9E%D7%90&pgnum=89 לקוטי שיחות חל"ח עמ' 77 (עמ' 89)] | |||
*'''מח ב.''' והרי מעשר דהוא נפדה. [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15930&st=&pgnum=87&hilite= לקוטי שיחות חל"ד עמ' 75 (עמ' 87)] | |||
*'''נו ב.''' ואינו נאכל אלא למנוייו. [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15975&hilite=88f90c27-727c-4d45-ad6c-5f0ff03de7f8&st=%D7%91%D7%91%D7%90&pgnum=115 לקוטי שיחות חי"ח עמ' 106 (עמ' 115)] | |||
*'''סב א.''' מקום ה[[מזבח]]. [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15925&hilite=846a7b87-3575-4d28-9df6-f604562e54da&st=%D7%91%D7%91%D7%90+%D7%A7%D7%9E%D7%90&pgnum=81 לקוטי שיחות עמ' 68 (עמ' 81)] | |||
*'''עג א.''' תוס' ד"ה והתחתונות. אינן השחורות ראויות להיות בספק דימוע. [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15838&st=&pgnum=72 לקוטי שיחות חל"ח עמ' 61 (עמ' 72)] | |||
*'''קב א.''' לא פסקה כהונה אלא מזרעו של [[משה]]. [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15975&hilite=70a3346d-22e5-4c5c-ba59-a12668c32baf&st=%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA&pgnum=295 לקוטי שיחות חי"ח עמ' 286 (עמ' 295)] | |||
*'''קב א.''' לא פסקה כהונה אלא מזרעו של משה. [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14955&st=&pgnum=42&hilite= לקוטי שיחות חל"א עמ' 29 (עמ' 42] | |||
{{הערות שוליים}} | |||
[[קטגוריה:ש"ס]] | |||
גרסה מ־07:29, 22 ביוני 2010
במסכת זבחים יש 14 פרקים, ו119 דפים.
המסכת עוסקת בדיני הקרבנות.
הולכה ברגל
מיד אחרי שחיטת הבהמה, יש להקטיר את דמה על המזבח, ובכך תלויה כפרת המתכפר, בשונה מהולכת איברים לכבש, שאין כפרת המתכפר תלויה בכך.
כדי להביא את הדם למזבח, יש צורך להוליך את דם הבהמה ממקום שחיטתה שם נזרקה דמה לתוך המזרק, למזבח עליו הוא מוקטר.
במסכת [1] נפסק שהולכה שלא ברגל, אינה הולכה.
הראשונים נחלקו האם גם כשמסיבה טכנית, אין צורך במעשה ההולכה, וכמו באופן שהשחיטה היתה בסמוך למזבח, אם גם באופן זה זקוקים למעשה ההולכה. לדעת הרמב"ם, גם באופן זה ישנו חיוב לעשות הולכה בדווקא. לעומת זאת, לשיטת רש"י[2]
בעומד אצל המזבח וודאי שאין צריך הולכה ברגל,[3].
ביאורי הרבי
- יד ב. הולכה שלא ברגל לאו שמה הולכה. לקוטי שיחות חל"ב עמ' 55 (עמ' 68)
- מא א. בשיטה מקובצת אות א'. לקוטי שיחות חל"ח עמ' 77 (עמ' 89)
- מח ב. והרי מעשר דהוא נפדה. לקוטי שיחות חל"ד עמ' 75 (עמ' 87)
- נו ב. ואינו נאכל אלא למנוייו. לקוטי שיחות חי"ח עמ' 106 (עמ' 115)
- סב א. מקום המזבח. לקוטי שיחות עמ' 68 (עמ' 81)
- עג א. תוס' ד"ה והתחתונות. אינן השחורות ראויות להיות בספק דימוע. לקוטי שיחות חל"ח עמ' 61 (עמ' 72)
- קב א. לא פסקה כהונה אלא מזרעו של משה. לקוטי שיחות חי"ח עמ' 286 (עמ' 295)
- קב א. לא פסקה כהונה אלא מזרעו של משה. לקוטי שיחות חל"א עמ' 29 (עמ' 42