תמונת ה[[בעל שם טוב]] שהופצה פעם, אינה תמונתו האמיתית, אלא של הבעל-שם ממיכלשטט-לונדון (שיש טוענים שהי' שבתאי, והחיד"א קראו חצוף).
תמונת ה[[בעל שם טוב]] שהופצה פעם, אינה תמונתו האמיתית, אלא של הבעל-שם ממיכלשטט-לונדון (שיש טוענים שהי' שבתאי, והחיד"א קראו חצוף).
אחת הראיות לכך היא, כי ציין [[הרבי]] כי שמע מ[[אדמו"ר הריי"צ]] שלא קיימת תמונה של [[הבעש"ט]] וממילא לא ייתכן כי זוהי תמונתו האמיתית.<noinclude>[[קטגוריה:תבניות הידעת?|2]]</noinclude>. ובנוסף, על פי המסופר שבזקנו של הבעש"ט היה שלש עשרה חלקים, דבר שאינו מופיע בתמונה המפורסמת
אחת הראיות לכך היא, כי ציין [[הרבי]] כי שמע מ[[אדמו"ר הריי"צ]] שלא קיימת תמונה של [[הבעש"ט]] וממילא לא ייתכן כי זוהי תמונתו האמיתית <noinclude>[[קטגוריה:תבניות הידעת?|2]]</noinclude>. ובנוסף, על פי המסופר שבזקנו של הבעש"ט היה שלש עשרה חלקים, דבר שאינו מופיע בתמונה המפורסמת.
גרסה מ־17:18, 29 בנובמבר 2020
תמונת הבעל שם טוב שהופצה פעם, אינה תמונתו האמיתית, אלא של הבעל-שם ממיכלשטט-לונדון (שיש טוענים שהי' שבתאי, והחיד"א קראו חצוף).
אחת הראיות לכך היא, כי ציין הרבי כי שמע מאדמו"ר הריי"צ שלא קיימת תמונה של הבעש"ט וממילא לא ייתכן כי זוהי תמונתו האמיתית. ובנוסף, על פי המסופר שבזקנו של הבעש"ט היה שלש עשרה חלקים, דבר שאינו מופיע בתמונה המפורסמת.
