משתמש:שמואל חיים/שלום בית: הבדלים בין גרסאות בדף
אין תקציר עריכה |
|||
שורה 8: | שורה 8: | ||
==ייחס רבותינו נשיאינו בנוגע לשלום - בית== | ==ייחס רבותינו נשיאינו בנוגע לשלום - בית== | ||
ישנו מכתב של הרבי הריי"צ בנוגע לשלום בית: | ישנו מכתב של הרבי הריי"צ בנוגע לשלום בית: | ||
{{ | {{ציטוט|תוכן="לפני נסיעתי מריגא, בקשתי כמה פעמים לטלפן אליך, אך את לא היית בבית. אחר כך הייתי עסוק מאד, ופשוט היה בלתי אפשרי מצידי להקדיש את הזמן הדרוש, לדבר איתך על מה שרציתי לומר לך.במלים קצרות אומר לך, שחיי המשפחה דורשים מהאיש, ועוד יותר מהאשה, יתר שימת לב ויחסים כנים של מסירות ועדינות, שזה חייב לעלות בהרבה זמן ואנרגיה.על פי תורתנו הקדושה ועל פי שכל הבריא אין בחיים האנושיים כחיי התורה האמיתיים, היפים והסוציאליים, שאפילו מצות כיבוד אב ואם, מפנה את מקומה אצל האדם במדה מסוימת, עבור המצוה של חיי המשפחה.חיי משפחה נכונים על פי התורה דורשים הבנה, מאמץ, מסירות, סבלנות, טוב לב, נקיון, נינוחות, הופעה מסודרת, מצב רוח שמח, הסברת פנים והנהגה ידידותית.כך צריכים לנהוג שניהם, הבעל והאשה. אך לרוב זה תלוי באשה, כפי שכתוב חכמות נשים בנתה ביתה- את הבית בונה האשה.השם בית, אינו מתיחס לבנין או מקום מגורים, אלא כוונתו למושב האדם באופן כללי, כמו שכתוב "כתפארת אדם לשבת בית". זאת אומרת, לא רק הדירה הגשמית כפשוטה אלא גם הדרגא הרוחנית והמוסרית של הדירה, ועל דירה זו נאמר- חכמות נשים בנתה ביתה.ודאי חייב כל אחד ואחד לקחת חלק בחיי הדת הקהילתיים, ומה שהאדם, ברוך ה', במצב טוב יותר צריך הוא להתמסר לכך יותר, אך ראשית הכל הוא- "בנתה ביתה"- לבנות את הבית הפרטי.חייב אני לומר דבר שכואב לי מאד לאמרו: היה לי צער גדול מאד ולעת עתה, בנושא זה לא הוטב לי, ואל תתרעמו עלי על התבטאותי הישירה- מן הקלות בה אתם מעריכים את חיי המשפחה.אתם עדין צעירים ולא מנוסים מדי, וודאי חסר לכם גם את הידע התורני הנדרש, וההסברים הדרושים, לדעת את החשיבות העליונה ביותר בחיים, של חיי משפחה, בחיי האדם ותולדותיו לדורי דורות.הכל ללא יוצא מן הכלל, תורה ומצוות, בריאות, ילדים, פרנסה, לגרום נחת להורים ולידידים טובים, ולהיות אהוב ונחמד על הבריות- כמאמר "כל שרוח הבריות נוחה הימנו- רוח המקום נוחה הימנו" הכל תלוי בחיי משפחה נכונים.הנני מברך אתכם שהשם יתברך יאיר אצלכם את ההבנה, ויעיר את לבבכם, להבין כל מה שדיברתי אליכם. כל זאת תחדירו היטב במוחכם ולבכם, על מנת לקיים זאת בהצלחה.והשם יתברך יחזק את בריאותה ובריאות ידידי הנעלה בעלה שיחי' וישמח את לבבם בזרעא חיא וקיימא ויתן לכם פרנסתכם בהרחבה גדולה בגשמיות וברוחניות,המברכה. "|מרכאות=לא}} | ||
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/3039832 | https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/3039832 | ||
https://abc770.org/article_node_6134/ | https://abc770.org/article_node_6134/ |
גרסה מ־18:08, 11 באוגוסט 2020
![]() |
הערך נמצא בשלבי עבודה: כדי למנוע התנגשויות עריכה ועבודה כפולה אתם מתבקשים שלא לערוך ערך זה בטרם תוסר הודעה זו, אלא אם כן תיאמתם זאת עם מניחי התבנית. | ||
אם הדף לא נערך במשך שבוע ניתן להסיר את התבנית ולערוך אותו, אך רצוי לתת קודם תזכורת בדף שיחת הכותבים. |
שלום בית הוא יחסים שבין בני זוג נשואים המתקיימים בהרמוניה, בלי חיכוכים ומריבות. שלום בית חיוני לצורך תפקוד נכון של הבית, ולצורך חינוך הילדים באווירה נעימה ושלווה ונטולת קונפליקטים. כדי להגיע למצב כזה נדרשת עבודה עצמית של בני הזוג, והרבה מוטיבציה מצד שניהם.
מושג זה עולה פעמים רבות במשפטי גירושים, כאשר אחד מבני הזוג מבקש להתגרש, ואילו האחר דורש שלום בית, כלומר חזרה לחיי נישואים הרמוניים.
המושג שלום ביתו מופיע בתלמוד[1] לעניין שלום בבית בכלל (לא דווקא לעניין שלום שבין בני זוג). בתקופה המודרנית, משתמשים במושג זה בעיקר לעניין שלום שבין בני זוג.
ייחס רבותינו נשיאינו בנוגע לשלום - בית
ישנו מכתב של הרבי הריי"צ בנוגע לשלום בית:
"לפני נסיעתי מריגא, בקשתי כמה פעמים לטלפן אליך, אך את לא היית בבית. אחר כך הייתי עסוק מאד, ופשוט היה בלתי אפשרי מצידי להקדיש את הזמן הדרוש, לדבר איתך על מה שרציתי לומר לך.במלים קצרות אומר לך, שחיי המשפחה דורשים מהאיש, ועוד יותר מהאשה, יתר שימת לב ויחסים כנים של מסירות ועדינות, שזה חייב לעלות בהרבה זמן ואנרגיה.על פי תורתנו הקדושה ועל פי שכל הבריא אין בחיים האנושיים כחיי התורה האמיתיים, היפים והסוציאליים, שאפילו מצות כיבוד אב ואם, מפנה את מקומה אצל האדם במדה מסוימת, עבור המצוה של חיי המשפחה.חיי משפחה נכונים על פי התורה דורשים הבנה, מאמץ, מסירות, סבלנות, טוב לב, נקיון, נינוחות, הופעה מסודרת, מצב רוח שמח, הסברת פנים והנהגה ידידותית.כך צריכים לנהוג שניהם, הבעל והאשה. אך לרוב זה תלוי באשה, כפי שכתוב חכמות נשים בנתה ביתה- את הבית בונה האשה.השם בית, אינו מתיחס לבנין או מקום מגורים, אלא כוונתו למושב האדם באופן כללי, כמו שכתוב "כתפארת אדם לשבת בית". זאת אומרת, לא רק הדירה הגשמית כפשוטה אלא גם הדרגא הרוחנית והמוסרית של הדירה, ועל דירה זו נאמר- חכמות נשים בנתה ביתה.ודאי חייב כל אחד ואחד לקחת חלק בחיי הדת הקהילתיים, ומה שהאדם, ברוך ה', במצב טוב יותר צריך הוא להתמסר לכך יותר, אך ראשית הכל הוא- "בנתה ביתה"- לבנות את הבית הפרטי.חייב אני לומר דבר שכואב לי מאד לאמרו: היה לי צער גדול מאד ולעת עתה, בנושא זה לא הוטב לי, ואל תתרעמו עלי על התבטאותי הישירה- מן הקלות בה אתם מעריכים את חיי המשפחה.אתם עדין צעירים ולא מנוסים מדי, וודאי חסר לכם גם את הידע התורני הנדרש, וההסברים הדרושים, לדעת את החשיבות העליונה ביותר בחיים, של חיי משפחה, בחיי האדם ותולדותיו לדורי דורות.הכל ללא יוצא מן הכלל, תורה ומצוות, בריאות, ילדים, פרנסה, לגרום נחת להורים ולידידים טובים, ולהיות אהוב ונחמד על הבריות- כמאמר "כל שרוח הבריות נוחה הימנו- רוח המקום נוחה הימנו" הכל תלוי בחיי משפחה נכונים.הנני מברך אתכם שהשם יתברך יאיר אצלכם את ההבנה, ויעיר את לבבכם, להבין כל מה שדיברתי אליכם. כל זאת תחדירו היטב במוחכם ולבכם, על מנת לקיים זאת בהצלחה.והשם יתברך יחזק את בריאותה ובריאות ידידי הנעלה בעלה שיחי' וישמח את לבבם בזרעא חיא וקיימא ויתן לכם פרנסתכם בהרחבה גדולה בגשמיות וברוחניות,המברכה. "