6,031
עריכות
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה |
|||
| שורה 16: | שורה 16: | ||
אמנם השנים ה'יפות' של סמרקנד, מבחינת החיים החסידיים, נחתמו למעשה עם ׳יציאת רוסיה׳ הגדולה בשנים תש׳׳ו־תש׳׳ז, אך הציבור קטן הכמות ורב האיכות שנותר בעיר המשיך לחיות ולהחיות את סביבתו ולפעול לשימור, חיזוק והפצת התורה והחסידות עד כמה שרק היה אפשר בתנאי הימים ההם, כאשר עינם הפקוחה של קלגסי הנ.ק.וו.ד לא הפסיקה מלעקוב, לאיים ולרדוף. | אמנם השנים ה'יפות' של סמרקנד, מבחינת החיים החסידיים, נחתמו למעשה עם ׳יציאת רוסיה׳ הגדולה בשנים תש׳׳ו־תש׳׳ז, אך הציבור קטן הכמות ורב האיכות שנותר בעיר המשיך לחיות ולהחיות את סביבתו ולפעול לשימור, חיזוק והפצת התורה והחסידות עד כמה שרק היה אפשר בתנאי הימים ההם, כאשר עינם הפקוחה של קלגסי הנ.ק.וו.ד לא הפסיקה מלעקוב, לאיים ולרדוף. | ||
בדיוק בפרק זה של התארגנות מחודשת אחרי עזיבת מרבית הציבור, בערך בשנת תש׳׳ז, קיבלה קהילת אנ׳׳ש בסמרקנד את פניו של חסיד מיוחד שהגיע לעיר, החסיד ר׳ חיים אברהם דוכמאן שהיה נכדו של הרה׳׳ח ר׳ [[מרדכי יואל | בדיוק בפרק זה של התארגנות מחודשת אחרי עזיבת מרבית הציבור, בערך בשנת תש׳׳ז, קיבלה קהילת אנ׳׳ש בסמרקנד את פניו של חסיד מיוחד שהגיע לעיר, החסיד ר׳ חיים אברהם דוכמאן שהיה נכדו של הרה׳׳ח ר׳ [[מרדכי יואל דוכמן]], מגדולי חסידי אדמו״ר הצמח־צדק ותלמידו המובהק של הגאון החסיד ר׳ יצחק אייזיק מהומיל. | ||
החסיד ר׳ מרדכי יואל היה אוצר בלום של תורה וחסידות וגם של סיפורי חסידים. בזיכרונו נחקקו סיפורים ופתגמים אותם שמע ממקורות נאמנים, חסידים הראשונים, וזכר היטב לפרטי פרטים. ר׳ חיים אברהם ע׳׳ה זכה לשמש את סבו הגדול עד שמלאו לו ח׳׳י שנים ולמעשה היה הנכד המקורב אליו ביותר ומאחר שכמו סבו אף הוא ניחן בזיכרון טוב וברור, הסיפורים והפתגמים הרבים ששמע מסבו היו אצורים במוחו ובליבו כל ימיו. | החסיד ר׳ מרדכי יואל היה אוצר בלום של תורה וחסידות וגם של סיפורי חסידים. בזיכרונו נחקקו סיפורים ופתגמים אותם שמע ממקורות נאמנים, חסידים הראשונים, וזכר היטב לפרטי פרטים. ר׳ חיים אברהם ע׳׳ה זכה לשמש את סבו הגדול עד שמלאו לו ח׳׳י שנים ולמעשה היה הנכד המקורב אליו ביותר ומאחר שכמו סבו אף הוא ניחן בזיכרון טוב וברור, הסיפורים והפתגמים הרבים ששמע מסבו היו אצורים במוחו ובליבו כל ימיו. | ||