הבדלים בין גרסאות בדף "יהדות התורה והמדינה"
מ (החלפת טקסט – "פרץ אוריאל צימר" ב־"אוריאל צימר") |
שמואל חיים (שיחה | תרומות) |
||
| שורה 18: | שורה 18: | ||
למרות החריפות הרבה בה השתמש הרב צימר בחוברת, מסופר כי הרבי שאל אותו מדוע לא כתב בחריפות רבה עוד יותר{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=60781 מאמר של הרב דוד מאיר דרוקמן באתר חב"ד אינפו.]}}. | למרות החריפות הרבה בה השתמש הרב צימר בחוברת, מסופר כי הרבי שאל אותו מדוע לא כתב בחריפות רבה עוד יותר{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=60781 מאמר של הרב דוד מאיר דרוקמן באתר חב"ד אינפו.]}}. | ||
| − | |||
==קישורים חיצוניים== | ==קישורים חיצוניים== | ||
*[http://www.daat.ac.il/daat/history/tnuot/yahadut-2.htm יהדות התורה והמדינה חלק א'] • [http://www.daat.ac.il/daat/history/tnuot/yahadut1-2.htm חלק ב'] | *[http://www.daat.ac.il/daat/history/tnuot/yahadut-2.htm יהדות התורה והמדינה חלק א'] • [http://www.daat.ac.il/daat/history/tnuot/yahadut1-2.htm חלק ב'] | ||
| − | + | {{הערות שוליים}} | |
[[קטגוריה:חוברות וקבצים]] | [[קטגוריה:חוברות וקבצים]] | ||
[[קטגוריה:מדינת ישראל והמוסד הציוני]] | [[קטגוריה:מדינת ישראל והמוסד הציוני]] | ||
גרסה מ־10:07, 31 ביולי 2020
יהדות התורה והמדינה הוא חיבור שכתב ר' אוריאל צימר, על פי השמועה בהוראתו של הרבי, בו מתבארת שאלת גישתה של היהדות החרדית אל הציונות ומדינת ישראל מבחינה השקפתית.
החוברת יצאה לאור בשנת תשי"ט תחת שם העט "א. גיטלין".
תוכן עניינים
מבנה החוברת
בתחילת החיבור מגדיר הכותב את מהותה של מדינה בהגדרה המקובלת בעולם, ובפרט את מהותה ומטרתה של הציונות ומדינת ישראל, כפי שהובעה בפי הוגי הדעות של הציונות לדורותיהם.
בהמשך מראה הכותב כיצד מטרה זו נוגדת ישירות את ההשקפה היהודית-הלכתית, וממילא את סיבת התנגדות היהדות החרדית אל המדינה.
לקראת הסוף מתייחס הרב צימר לחוגי היהדות ה"דתית לאומית" ותוקף בחריפות את השקפת עולם זו, בכותבו בין השאר:
הציונות הדתית היא סתירה מיניה וביה. ציונות ומדינה - מנוגדים להשקפת התורה.
— ע' 47 בחוברת
התייחסות הרבי
כאמור, החוברת נכתבה בהוראתו של הרבי אף שלא נכתבה בשם חב"ד ולא הוזכרה בה זהותו החסידית של כותבה.
למרות החריפות הרבה בה השתמש הרב צימר בחוברת, מסופר כי הרבי שאל אותו מדוע לא כתב בחריפות רבה עוד יותר[1].
