שיחה:שדה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
כתית למאור (שיחה | תרומות) מ (←הערה) |
||
| שורה 5: | שורה 5: | ||
ואגב, אם אפשר להוסיף בסוף הערך את [[תבנית: הערות שוליים]] • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 20:59, 5 בספטמבר 2016 (UTC) | ואגב, אם אפשר להוסיף בסוף הערך את [[תבנית: הערות שוליים]] • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 20:59, 5 בספטמבר 2016 (UTC) | ||
{{בוצע}} (הענין השני כמובן). וכן כדאי לחשוב על קטגוריה. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 22:37, ב' באלול, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ו | :{{בוצע}} (הענין השני כמובן). וכן כדאי לחשוב על קטגוריה. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 22:37, ב' באלול, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ו | ||
:לענ"ד כשערך מבאר בשלימות ערך מסויים בהלכה או בחסידות, על פי משנת חב"ד, אז הערך מושלם במבט מסויים. כלומר, ערך שהיה יכול להכנס באנציקלופדיה העוסקת בחסידות לבד או בהלכה לבד (כרוב האציקלופדיות היהודיות שעוסקות רק בנגלה או בחסידות ולא בשניהם), הוא ערך מושלם. --[[משתמש:שלום בוט2|שלום בוט2]] - [[שיחת משתמש:שלום בוט2|שיחה]] 23:56, 5 בספטמבר 2016 (UTC) | ::לענ"ד כשערך מבאר בשלימות ערך מסויים בהלכה או בחסידות, על פי משנת חב"ד, אז הערך מושלם במבט מסויים. כלומר, ערך שהיה יכול להכנס באנציקלופדיה העוסקת בחסידות לבד או בהלכה לבד (כרוב האציקלופדיות היהודיות שעוסקות רק בנגלה או בחסידות ולא בשניהם), הוא ערך מושלם. --[[משתמש:שלום בוט2|שלום בוט2]] - [[שיחת משתמש:שלום בוט2|שיחה]] 23:56, 5 בספטמבר 2016 (UTC) | ||
:::אך זהו כשאכן הערך ראוי..{{קריצה|}}. מלבד זאת, כ[[חב"דפדיה:בוט|בוט]], כדאי שתקשר לערך עוד דפים..• '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 05:07, 6 בספטמבר 2016 (UTC) | |||
גרסה מ־07:07, 6 בספטמבר 2016
הערה
להרב משתמש:שלום ישר כח על הערכים החדשים. אבל לענ"ד כדאי להרחיב יותר על הברייתא לא רק בקבלה ובחסידות. וכן בעניין השדה, יש להביא את המצוות שבשדה (לקט שכחה ופאה, וכו'), וכן עשו איש שדה, ומלך לשדה נעבד וכו'.
ותורף העניין הוא, שלענ"ד (ואולי בזה תגרום לי להוסיף בדף משמש שלי את משנתי החב"דפדית), אם מוסיפים ערך בחסידות בלי להתייחס אליו גם במישורים האחרים, כמו היסטוריים והלכתיים וכיו"ב, זה לוקה בחסר, כי אנו לא רק אנציקלופדית חסידות, אלא יהדות חסידית. • כתית למאור • בית הבד 20:56, 5 בספטמבר 2016 (UTC)
ואגב, אם אפשר להוסיף בסוף הערך את תבנית: הערות שוליים • כתית למאור • בית הבד 20:59, 5 בספטמבר 2016 (UTC)
בוצע (הענין השני כמובן). וכן כדאי לחשוב על קטגוריה. • קרייזי אבאוט משיח • מביאים אותו ביחד - 22:37, ב' באלול, הקהל ה'תשע"ו
- לענ"ד כשערך מבאר בשלימות ערך מסויים בהלכה או בחסידות, על פי משנת חב"ד, אז הערך מושלם במבט מסויים. כלומר, ערך שהיה יכול להכנס באנציקלופדיה העוסקת בחסידות לבד או בהלכה לבד (כרוב האציקלופדיות היהודיות שעוסקות רק בנגלה או בחסידות ולא בשניהם), הוא ערך מושלם. --שלום בוט2 - שיחה 23:56, 5 בספטמבר 2016 (UTC)
- אך זהו כשאכן הערך ראוי..
. מלבד זאת, כבוט, כדאי שתקשר לערך עוד דפים..• כתית למאור • בית הבד 05:07, 6 בספטמבר 2016 (UTC)
- אך זהו כשאכן הערך ראוי..
- לענ"ד כשערך מבאר בשלימות ערך מסויים בהלכה או בחסידות, על פי משנת חב"ד, אז הערך מושלם במבט מסויים. כלומר, ערך שהיה יכול להכנס באנציקלופדיה העוסקת בחסידות לבד או בהלכה לבד (כרוב האציקלופדיות היהודיות שעוסקות רק בנגלה או בחסידות ולא בשניהם), הוא ערך מושלם. --שלום בוט2 - שיחה 23:56, 5 בספטמבר 2016 (UTC)
