משתמש:חסוי/ארגז חול: הבדלים בין גרסאות בדף
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 7: | שורה 7: | ||
עם זאת מובן שפרוייקט זה אינו צריך לשמש במה לכל הסיפורים הקיימים על [[רבותינו נשיאינו]] משום דאין לדבר תחילה וסוף ולא ערך היסטורי (לדוגמה: לסיפור על הצ"צ והעגונה אין ערך היסטורי ואילו יש ערך היסטורי), אך משום שקשה מאוד להגדיר למה יש ערך שכזה ולמה אין, אבקש מכל המשתמשים לעזור בכל האפשר ולהכניס כל מילה כתובה שיכולה לעזור [[שיחת משתמש:חסוי/ארגז חול|'''כאן''']], (כמובן שיש להפעיל שיקול דעת ולא להכניס כל דבר שעולה בראש), ואני אשתדל לשלב בין הדברים עד כמה שאפשר בדף זה,(עדיף לפתוח פסקא חדשה לכל דיון). | עם זאת מובן שפרוייקט זה אינו צריך לשמש במה לכל הסיפורים הקיימים על [[רבותינו נשיאינו]] משום דאין לדבר תחילה וסוף ולא ערך היסטורי (לדוגמה: לסיפור על הצ"צ והעגונה אין ערך היסטורי ואילו יש ערך היסטורי), אך משום שקשה מאוד להגדיר למה יש ערך שכזה ולמה אין, אבקש מכל המשתמשים לעזור בכל האפשר ולהכניס כל מילה כתובה שיכולה לעזור [[שיחת משתמש:חסוי/ארגז חול|'''כאן''']], (כמובן שיש להפעיל שיקול דעת ולא להכניס כל דבר שעולה בראש), ואני אשתדל לשלב בין הדברים עד כמה שאפשר בדף זה,(עדיף לפתוח פסקא חדשה לכל דיון). | ||
'''נא לא לערוך דף זה.''' | |||
ראשית נתחיל לפי דורות ואח"כ נחלק את זה באופן שיראה טוב יותר. | ראשית נתחיל לפי דורות ואח"כ נחלק את זה באופן שיראה טוב יותר. | ||
גרסה מ־11:19, 26 בדצמבר 2011
מטרת דף זה היא להיות התחלה של ערכים של היסטוריה חסידית.
הסטוריה חסידית. מושג שטומן בתוכו רבות, החל מאירועים פורצי דרך ועד לעובדות קטנות שנראות חסרות עניין אך טומנות בתוכן הרבה. ידיעת ההיסטוריה חשובה כשם שחשוב לכל אחד לדעת את דברי ימי חיי משפחתו לתולדותיה, כל עוד אנו זוכים להמנות על משפחת חסידי חב"ד עלינו לדעת על תולדותינו ועל כל אירועי החסידות לדורותיה.
מעלה נוספת בפרוייקט, שממנו ניתן יהיה לשאוב מידע רב לערכים אחרים וכן לפתוח ערכים נוספים על אירועים וחסידים נוספים.
עם זאת מובן שפרוייקט זה אינו צריך לשמש במה לכל הסיפורים הקיימים על רבותינו נשיאינו משום דאין לדבר תחילה וסוף ולא ערך היסטורי (לדוגמה: לסיפור על הצ"צ והעגונה אין ערך היסטורי ואילו יש ערך היסטורי), אך משום שקשה מאוד להגדיר למה יש ערך שכזה ולמה אין, אבקש מכל המשתמשים לעזור בכל האפשר ולהכניס כל מילה כתובה שיכולה לעזור כאן, (כמובן שיש להפעיל שיקול דעת ולא להכניס כל דבר שעולה בראש), ואני אשתדל לשלב בין הדברים עד כמה שאפשר בדף זה,(עדיף לפתוח פסקא חדשה לכל דיון).
נא לא לערוך דף זה.
ראשית נתחיל לפי דורות ואח"כ נחלק את זה באופן שיראה טוב יותר.
מכיוון שאני לומד בישיבה אעדכן את את הפרוייקט לעיתים רחוקות, אך אבקש מכל התורמים שלא לקבל רגליים קרות ולהענות למיזם.
אדמו"ר הזקן
ע"פ סדר השנים
- תקכ"ט, המגידות בליאזנא
- תק"ל, התחלת סידור השו"ע.
- תקל"ב, מפרסם את שיטת חסידות חב"ד ברבים וסופג ביקורת רבה מחבריו תלמידי הרב המגיד. באותה שנה מכריז הגר"א חרם על החסידות.
- תקל"ג, הסתלקות הרב המגיד ואת מקומו ממלא רבי אברהם המלאך (לשנים ספורות עד הסתלקותו ואחריו רבי מנחם מענדל מויטבסק).
- תקל"ד, קבלת הנשיאות, נסיון (אדה"ז ורמ"מ מהורודוק) להפגש עם הגר"א, הגר"א מסרב לקבלם.
- תקל"ה, אדה"ז מתחיל לכתוב את ספר התניא.
- תקל"ו, אדה"ז מתמנה לנשיא החסידים בליטא, ייסוד מרכז חסידות בליאוזנא.
- תקל"ז, המסע לארה"ק, בלחץ רמ"מ מהורודוק ומוויטעבסק אדה"ז חוזר לליאוזנא.
- ...(חסר)...
- תק"מ, חסידות חב"ד מונה 30 אלף איש. (אדמו"ר הקודם).
- ...(חסר)...
- תקמ"ג, "ויכוח הגדול במינסק".
- ...(חסר)...
- תקנ"ב, פטירת הרבנית דבורה לאה (קטרוג).
- ...חסר...
- תקנ"ה, הערכה: חסידי חב"ד מונים כשבעים אלף איש.
- ...(חסר)...
- תקנ"ז, הדפסת ספר התניא.
- ...(חסר)...
- תקנ"ט, מאסר וגאולת י"ט כסלו.
- ...(חסר)...
- תקס"א, מאסר הב' (תשאול). מעבר לליאדי. "אחרי פטרבורג".
- ...(חסר)...
- תקע"ב, תחילת מלחמת נפוליאון, מספר חסידי חב"ד נערך כמאתיים אלף איש.
- תקע"ג, הסתלקות בפיענא.
מאורעות
- התפשטות החסידות:
(מקור: רשימות אדמו"ר הקודם חוברות ו' ו-ח')
- ויכוח מינסק:
(מקור: רשימת ויכוח הגדול במינסק תקמ"ג)
משימות
אדמו"ר האמצעי
ע"פ סדר השנים
- תקע"ג, מקבל את הנשיאות, מח' עם תומכי ר' אהרון מסטראשעלע, אוסר ויכוחים עם המתנגנים ולאחר תקופה המחלוקת משתתקת.
- תקע"ה, מעודד עבודת כפים ומייסד מושבות לחסידים.
- תקע"ו, התחלת הישוב היהודי בחברון, י"ט כסלו ר' משה נמלט משביו ויוצא לגלות.
- תקע"ז, ביקור במושבות כחצי שנה.
- ...(חסר)...
- תקפ"ה, עליית הצאר ניקולאי וגזירות, פגישה עם ר"ע אייגר.
- ...(חסר)...
- תקפ"ז, מאסר וגאולת אדמו"ר האמצעי. גזירת הקנטוניסטים.
- תקפ"ח, הסתלקות אדמו"ר האמצעי.
מאורעות
- מח' סטראשעלע:
לאחר הסתלקות אדמו"ר הזקן פתח ר' אהרון מסטראשעלע חצר לעצמו עקב התנגדותו לאמירת חסידות בהרחבה כפי שעשה אדמו"ר האמצעי, חסידיו טענו שגם לאחר הסתלקות אדמו"ר הזקן צריכה החסידות להתפלג כפי שהתפלגה אחר הרב המגיד. אדמו"ר האמצעי הרבה במכתבים בהם הוכיח כי אביו היה מעוניין שהוא ינהיג את עדת החסידים, גם אחי אדה"ז הרבו במכתבים שקראו לקהל החסידים לקבל את נשיאותו של אדמו"ר האמצעי, במטרה להביא לעצמו חסידים הוציא ר' אהרון מכתב בו הוא משיג על קונטרס ההתבוננות של אדמו"ר האמצעי וציין כי לעת עתה אין לו מה להשיג על קונטרס ההתפעלות. לאחר ששככה המחלוקת לא הסכים אדמו"ר האמצעי לקבל רבים מהחסידים שהלכו אחרי ר' אהרון.
- תפוצת החסידות בימיו:
"לאחרי פטרבורג" החלו המתנגדים להתווכח עם צעירי היסידים וחלק מהם אכן נחלשו בלימוד ובדרכי החסידות, נסיונותיהם התגברו לאחר הסתלקותו של אדמו"ר הזקן שעוררה בלבול רב בעדת החסידים. לאחר המלחמה התיישב אדמו"ר האמצעי בליובאוויטש ותיקן שלא לדבר מטוב ועד רע עם המתנגדים וכל חסיד החוזר מליובאוויטש צריך לחזור חסידות בכל מקום אליו הוא מגיע, תקנות אלו גרמו להתפשטות החסידות עד שבשנת תקע"ה כבר היה כל פלך טשערגינאוו לחסידי חב"ד.
- ר' משה:
ערך נרחב ר' משה (בן אדמו"ר הזקן).
בעת פגישת אדמו"ר האמצעי עם קיסר רוסיה בנוגע ליישוב המושבות (תקע"ה) התווכח עם הכמרים ולאחר שנצחם נאסר ואולץ להתנצר, בי"ט כסלו תקע"ו ברח משוביו ומאז יצא לגלות עד הסתלקותו בתרל"ח.
משימות
- ערך נרחב: מח' סטראשעלע.
הצמח צדק
ע"פ סדר השנים
- תקפ"ט, לאחר השתדלויות רבות מסכים הצ"צ לקבל את הנשיאות. עד תקצ"ט מתעסק בגזירת הקנטוניסטים, ההתעסקות בשלושה מישורים, א. פדיית הילדים בכסף. ב'. הילדים הנלקחים נפדים בכסף והאחראים רושמים שהם מתו בדרך. ג'. חיזוק הילדים המגוייסים ושמירה על יהדותם.
- ...חסר...
- תקצ"ב, שרפה בליובאוויטש.
- ...חסר...
- תר"ג, מלחמה בהשכלה (הרחבה במאורעות).
- ...חסר...
- תרכ"ו, הסתלקות.
מאורעות
- המלחמה בהשכלה.
(מקור: קונטרס הצ"צ ותורת ההשכלה).