אדם (עולם): הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מענדלה ביטול (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
כתית למאור (שיחה | תרומות) (תיקון קל) |
||
| שורה 4: | שורה 4: | ||
==העולם הזה== | ==העולם הזה== | ||
מובא במדרש{{הערה|קהלת רבה פ"א}}: "אמר ר' ברכיה בשם ר' שמעון בן לקיש כל מה שברא הקב"ה באדם ברא בארץ, לדוגמא: | |||
*אדם יש לו ראש והארץ יש לה ראש שנאמר וראש עפרות תבל. | |||
*אדם יש לו עינים והארץ יש לה עינים שנאמר וכסה את עין הארץ. | |||
*אדם יש לו אזנים והארץ יש לה אזנים שנאמר והאזיני ארץ. | |||
*אדם יש לו פה והארץ יש לה פה שנאמר ותפתח הארץ את פיה. | |||
*אדם אוכל והארץ אוכלת שנאמר ארץ אוכלת יושביה. | |||
*אדם שותה והארץ שותה שנאמר למטר השמים תשתה מים. | |||
*אדם מקיא והארץ מקיאה שנאמר ולא תקיא הארץ. | |||
*אדם יש לו ידים והארץ יש לה ידים שנאמר והארץ הנה רחבת ידים. | |||
*אדם יש לו ירכים והארץ יש לה ירכים שנאמר וקבצתים מירכתי ארץ. | |||
*אדם יש לו טבור והארץ יש לה טבור שנאמר יושבי על טבור הארץ. | |||
*אדם יש לו ערוה והארץ יש לה ערוה שנאמר לראות את ערות הארץ באתם. | |||
*אדם יש לו רגלים והארץ יש לה רגלים, שנאמר והארץ לעולם עומדת". | |||
==העולמות העליונים== | ==העולמות העליונים== | ||
אף אלו מכונים בשם אדם, על שם התלבשות ה[[אור אין סוף]] ב[[כלים]] של [[עשר ספירות|עשר הספירות]] שהם בציור אדם כביכול, כדאיתא בזוהר "חסד דרוע ימינא גבורה דרוע שמאלא", כלומר, הראש הוא כנגד ה[[חב"ד (ספירות)|חב"ד]], הידים הן חסד וגבורה, הגוף תפארת, הרגליים - נצח והוד, המילה - יסוד ומלכות - פה. כמו כן הגולגולת היא כנגד הכתר. | |||
בנוסף לכך האור א"ס ב"ה מתלבש בהם. שכמו שהנשמה מתלבשת בגוף להאיר בו ולהתגלות באמצעותו גם בסביבתו - חוצה לו, כן האור א"ס ב"ה מתלבש בעולמות העליונים. | |||
{{סגל}} | {{סגל}} | ||
{{הערות שוליים}} | |||
[[קטגוריה:עולמות]] | [[קטגוריה:עולמות]] | ||
גרסה מ־01:05, 7 באפריל 2013
אדם הוא כינוי לכל אחד מהעולמות שברא ה' - משום שהעולמות נבראו בציור אדם.
בחסידות נקרא האדם עולם קטן, ואילו העולם נקרא אדם גדול.
העולם הזה
מובא במדרש[1]: "אמר ר' ברכיה בשם ר' שמעון בן לקיש כל מה שברא הקב"ה באדם ברא בארץ, לדוגמא:
- אדם יש לו ראש והארץ יש לה ראש שנאמר וראש עפרות תבל.
- אדם יש לו עינים והארץ יש לה עינים שנאמר וכסה את עין הארץ.
- אדם יש לו אזנים והארץ יש לה אזנים שנאמר והאזיני ארץ.
- אדם יש לו פה והארץ יש לה פה שנאמר ותפתח הארץ את פיה.
- אדם אוכל והארץ אוכלת שנאמר ארץ אוכלת יושביה.
- אדם שותה והארץ שותה שנאמר למטר השמים תשתה מים.
- אדם מקיא והארץ מקיאה שנאמר ולא תקיא הארץ.
- אדם יש לו ידים והארץ יש לה ידים שנאמר והארץ הנה רחבת ידים.
- אדם יש לו ירכים והארץ יש לה ירכים שנאמר וקבצתים מירכתי ארץ.
- אדם יש לו טבור והארץ יש לה טבור שנאמר יושבי על טבור הארץ.
- אדם יש לו ערוה והארץ יש לה ערוה שנאמר לראות את ערות הארץ באתם.
- אדם יש לו רגלים והארץ יש לה רגלים, שנאמר והארץ לעולם עומדת".
העולמות העליונים
אף אלו מכונים בשם אדם, על שם התלבשות האור אין סוף בכלים של עשר הספירות שהם בציור אדם כביכול, כדאיתא בזוהר "חסד דרוע ימינא גבורה דרוע שמאלא", כלומר, הראש הוא כנגד החב"ד, הידים הן חסד וגבורה, הגוף תפארת, הרגליים - נצח והוד, המילה - יסוד ומלכות - פה. כמו כן הגולגולת היא כנגד הכתר.
בנוסף לכך האור א"ס ב"ה מתלבש בהם. שכמו שהנשמה מתלבשת בגוף להאיר בו ולהתגלות באמצעותו גם בסביבתו - חוצה לו, כן האור א"ס ב"ה מתלבש בעולמות העליונים.
- (חלק מהחומר בערך נלקח מהספר "ערכים בחסידות")
הערות שוליים
- ↑ קהלת רבה פ"א