שיחה:החייל - סיפורו של תמים – הבדלי גרסאות
←התנגדות לעצם ההצבעה: תגובה |
|||
| (2 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 6: | שורה 6: | ||
*{{בעד}} המחיקה. --[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 15:00, י"ט בניסן, ה'תשפ"ה 15:00, 17 באפריל 2025 (IDT) | *{{בעד}} המחיקה. --[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 15:00, י"ט בניסן, ה'תשפ"ה 15:00, 17 באפריל 2025 (IDT) | ||
*{{בעד}} המחיקה. מעודי לא ראיתי בחב"דפדיה ערך על ספר קריאה. [[משתמש:יוסף חיים|יוסף חיים]] - [[שיחת משתמש:יוסף חיים|שיחה]], 00:01, כ"ה בניסן, ה'תשפ"ה 00:01, 23 באפריל 2025 (IDT) | *{{בעד}} המחיקה. מעודי לא ראיתי בחב"דפדיה ערך על ספר קריאה. [[משתמש:יוסף חיים|יוסף חיים]] - [[שיחת משתמש:יוסף חיים|שיחה]], 00:01, כ"ה בניסן, ה'תשפ"ה 00:01, 23 באפריל 2025 (IDT) | ||
* {{בעד חזק}} למחוק, ספר מאוד יפה, קראתי אותו ואתם אפילו יכולים לבחון אותי עליו... אבל משם ועד ערך... [[משתמש:בובת קש קער א וועלט היינט|בובת קש קער א וועלט היינט]] - [[שיחת משתמש:בובת קש קער א וועלט היינט|שיחה]], 21:00, י"ז בשבט, ה'תשפ"ו 21:00, 4 בפברואר 2026 (IST) | |||
'''משתמשים שאין להם זכות הצבעה''' | '''משתמשים שאין להם זכות הצבעה''' | ||
* {{בעד}} [[משתמש:תועלתי|תועלתי]] - [[שיחת משתמש:תועלתי|שיחה]], 17:35, י"ט בניסן, ה'תשפ"ה 17:35, 17 באפריל 2025 (IDT) | * {{בעד}} [[משתמש:תועלתי|תועלתי]] - [[שיחת משתמש:תועלתי|שיחה]], 17:35, י"ט בניסן, ה'תשפ"ה 17:35, 17 באפריל 2025 (IDT) | ||
| שורה 98: | שורה 99: | ||
:{{מפעילי מערכת}}/{{א|שיע.ק}} אבקש להסתיר את הביטויים החמורים שכתב ח. ג.. לגופו של עניין לא הובהר בשום מקום שיש לך זכות הצבעה, אולי אתה הבהרת לעצמך... גם תועלתי ערך פה באנונימי לפני שלוש שנים, נכון {{א|תועלתי}}? {{שכח|מענדל סופר}} | :{{מפעילי מערכת}}/{{א|שיע.ק}} אבקש להסתיר את הביטויים החמורים שכתב ח. ג.. לגופו של עניין לא הובהר בשום מקום שיש לך זכות הצבעה, אולי אתה הבהרת לעצמך... גם תועלתי ערך פה באנונימי לפני שלוש שנים, נכון {{א|תועלתי}}? {{שכח|מענדל סופר}} | ||
::כפשוט, משתמש שערך כאנונימי זה לא מועיל לאפשר לו הצבעה. מ. סופר לאיזה ביטוייים חמורים כוונתך [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] א' באייר ה'תשפ"ה 23:54, 29 באפריל 2025 (IDT) | ::כפשוט, משתמש שערך כאנונימי זה לא מועיל לאפשר לו הצבעה. מ. סופר לאיזה ביטוייים חמורים כוונתך [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] א' באייר ה'תשפ"ה 23:54, 29 באפריל 2025 (IDT) | ||
:::'אתה יכול לנבוח כמה שאתה רוצה' בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 09:13, 30 באפריל 2025 (IDT) | |||
== התנגדות לעצם ההצבעה == | == התנגדות לעצם ההצבעה == | ||
| שורה 107: | שורה 108: | ||
בכלל בנוגע למחיקות אפשר לראות ב[[חב"דפדיה:מדיניות המחיקה]] (ציטוט: חב"דפדים (מפעילי מערכת או לא) שלדעתם אין מקום לערך, אך הוא אינו ראוי למחיקה מהירה, יכולים לבקש שתובהר חשיבותו באמצעות תבנית <nowiki>{{חשיבות}}</nowiki>). ~ נכתב ע"י [[משתמש:חב"דפדי פעיל|'''חב"דפדי פעיל''']] ([[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]) • בשעה 15:07, כ"ד בניסן, ה'תשפ"ה ''<font size="1">(22 באפר' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] • '''יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!''' | בכלל בנוגע למחיקות אפשר לראות ב[[חב"דפדיה:מדיניות המחיקה]] (ציטוט: חב"דפדים (מפעילי מערכת או לא) שלדעתם אין מקום לערך, אך הוא אינו ראוי למחיקה מהירה, יכולים לבקש שתובהר חשיבותו באמצעות תבנית <nowiki>{{חשיבות}}</nowiki>). ~ נכתב ע"י [[משתמש:חב"דפדי פעיל|'''חב"דפדי פעיל''']] ([[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]) • בשעה 15:07, כ"ד בניסן, ה'תשפ"ה ''<font size="1">(22 באפר' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] • '''יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!''' | ||
:צודק משתמש חב"דפדי פעיל. הכללים של חב"דפדיה מצביעים על המסלול הנכון במקרה כזה - דיון חשיבות ולא הצבעה. לגופו של ערך לדעתי יש מקום לערך. א. כי מדובר בספר בסגנון מאוד ייחודי, להבדיל מקומיקסים כגון מבררים את אלג'יריה שישנם מאות ספרים מסוגו בחב"ד. הספר הזה דומה אולי ל'נשמות בסבך' של ברוד (אם איני טועה בשם הספר). ספר לנערים. שאינו סיפור אמיתי אך גם לא עליליתי, אלא עיקרו עיסוק רציני בעולמה הפנימי של חב"ד, ערכים דיעות וכו'. תראו לי עוד ספרים כאלו??? ב. הערך בפועל כתוב היטב יחסית ותוכנו מדבר בעד עצמו. ראיתי שהיו שטענו שפירוט הדמויות בערך הוא מגוחך, ולטעמי הכותב לא מכיר מספיק סגנון אנציקלופדי בערכים כגון דא. זה לחלוטין מקובל ומתאים. ג. חשוב לציין שהספר עצמו אכן מאפיין דמויות רבגוניות, 'עגולות' (כלומר שנראות אמיתיות, עם עומק, מחשבות, רגשות, תהליכים נפשיים לאורך העלילה וכו') ולכן מתאים לכתוב פסקה על דמויות הספר. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ב' באייר ה'תשפ"ה 00:02, 30 באפריל 2025 (IDT) | :צודק משתמש חב"דפדי פעיל. הכללים של חב"דפדיה מצביעים על המסלול הנכון במקרה כזה - דיון חשיבות ולא הצבעה. לגופו של ערך לדעתי יש מקום לערך. א. כי מדובר בספר בסגנון מאוד ייחודי, להבדיל מקומיקסים כגון מבררים את אלג'יריה שישנם מאות ספרים מסוגו בחב"ד. הספר הזה דומה אולי ל'נשמות בסבך' של ברוד (אם איני טועה בשם הספר). ספר לנערים. שאינו סיפור אמיתי אך גם לא עליליתי, אלא עיקרו עיסוק רציני בעולמה הפנימי של חב"ד, ערכים דיעות וכו'. תראו לי עוד ספרים כאלו??? ב. הערך בפועל כתוב היטב יחסית ותוכנו מדבר בעד עצמו. ראיתי שהיו שטענו שפירוט הדמויות בערך הוא מגוחך, ולטעמי הכותב לא מכיר מספיק סגנון אנציקלופדי בערכים כגון דא. זה לחלוטין מקובל ומתאים. ג. חשוב לציין שהספר עצמו אכן מאפיין דמויות רבגוניות, 'עגולות' (כלומר שנראות אמיתיות, עם עומק, מחשבות, רגשות, תהליכים נפשיים לאורך העלילה וכו') ולכן מתאים לכתוב פסקה על דמויות הספר. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ב' באייר ה'תשפ"ה 00:02, 30 באפריל 2025 (IDT) | ||
:אז המסלול הנכון הוא דיון חשיבות. יפה. מה עולה מדיון החשיבות? הרבה משתמשים הסבירו יפה לחיוב, וכן היו שהסבירו לשלילה. בפועל ישנו '''רוב''' דעות למחיקה. ומה נעשה בפועל? כמובן הוכרע (בכח) כדעת (ועל ידי..) האחד והיחיד ___, ולא כציווי תוה"ק: "אחרי רבים להטות". [[מיוחד:תרומות/37.60.44.176|37.60.44.176]] 22:25, 4 בפברואר 2026 (IST) | |||
==הערות שוליים== | ==הערות שוליים== | ||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||