אור ושם – הבדלי גרסאות

Mdafula (שיחה | תרומות)
יצירת דף עם התוכן "גדרו של '''אור''' הוא "התפשטות", ואילו '''שם''' הוא "גילוי". == החילוק ביניהם == החילוק בין התפשטות לגילוי הוא{{הערה|קומי אורי תשל"ג (מוגה תשמ"ט) אות ה'.}}, ד"התפשטות" הוא{{הערה|ספר המאמרים תקס"ב עמ' רפ.}} שמתפשט חוץ למקומו (וכמו האור שמתפשט בחלל העולם מחוץ להשמש, שהוא כמו..."
 
מ החלפת טקסט – "דוגמא " ב־"דוגמה "
 
(גרסת ביניים אחת של משתמש אחר אחד אינה מוצגת)
שורה 2: שורה 2:


== החילוק ביניהם ==
== החילוק ביניהם ==
החילוק בין התפשטות לגילוי הוא{{הערה|קומי אורי תשל"ג (מוגה תשמ"ט) אות ה'.}}, ד"התפשטות" הוא{{הערה|ספר המאמרים תקס"ב עמ' רפ.}} שמתפשט חוץ למקומו (וכמו האור שמתפשט בחלל העולם מחוץ להשמש, שהוא כמו חידוש והוספה על הדבר המתפשט), מה שאין כן "גילוי" הוא במקומו של הדבר המתגלה (ולא חוץ ממנו). ועל דרך זה הוא מה שהאדם פונה כשקוראין אותו בשמו: שעניין 'פניה' זו הוא רק זה '''שהוא''' פונה, מה שאין כן באור, כמו אור השמש לדוגמא - נורגע בזה מה שנעשה '''אור''' לארץ ולדרים עליה, ולא זה '''שהשמש''' מתגלה.
החילוק בין התפשטות לגילוי הוא{{הערה|קומי אורי תשל"ג (מוגה תשמ"ט) אות ה'.}}, ד"התפשטות" הוא{{הערה|ספר המאמרים תקס"ב עמ' רפ.}} שמתפשט חוץ למקומו (וכמו האור שמתפשט בחלל העולם מחוץ להשמש, שהוא כמו חידוש והוספה על הדבר המתפשט), מה שאין כן "גילוי" הוא במקומו של הדבר המתגלה (ולא חוץ ממנו). ועל דרך זה הוא מה שהאדם פונה כשקוראין אותו בשמו: שעניין 'פניה' זו הוא רק זה '''שהוא''' פונה, מה שאין כן באור, כמו אור השמש לדוגמה - נורגע בזה מה שנעשה '''אור''' לארץ ולדרים עליה, ולא זה '''שהשמש''' מתגלה.


{{הערות שוליים}}
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:תורת החסידות]]
[[קטגוריה:אורות וכלים]]