קו האמצעי – הבדלי גרסאות

בנציון (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
 
(3 גרסאות ביניים של משתמש אחר אחד אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
{{מקורות}}
'''קו האמצעי''' הוא הקו השלישי מבין שלושת הקוים בהם מתפשטים ומתחלקים [[עשר הספירות|הספירות]]. קו האמצעי הוא בין [[קו הימין]] שענינו הוא השפעה בהרחבה, ובין [[קו השמאל]] שענינו הוא השפעה בצמצום. ענינו של קו האמצעי, שהוא מתווך בין הקווים הקיצונים, הוא השפעה בבחינת [[רחמים]], אף למי שאין ראוי לכך.
'''קו האמצעי''' הוא הקו השלישי מבין שלושת הקוים בהם מתפשטים ומתחלקים [[עשר הספירות|הספירות]]. קו האמצעי הוא בין [[קו הימין]] שענינו הוא השפעה בהרחבה, ובין [[קו השמאל]] שענינו הוא השפעה בצמצום. ענינו של קו האמצעי, שהוא מתווך בין הקווים הקיצונים, הוא השפעה בבחינת [[רחמים]], אף למי שאין ראוי לכך.


שורה 6: שורה 7:
קו האמצעי הוא הקו השלישי מבין שלושת הקווים בהם מתפשטים ומתחלקים [[עשר הספירות]]. ענינו הוא המיצוע בין שני הקווים הקודמים לו, [[קו הימין]] ו[[קו השמאל]].
קו האמצעי הוא הקו השלישי מבין שלושת הקווים בהם מתפשטים ומתחלקים [[עשר הספירות]]. ענינו הוא המיצוע בין שני הקווים הקודמים לו, [[קו הימין]] ו[[קו השמאל]].


הספירות השייכות לקו האמצעי הם ספירות [[דתי"מ]] = [[דעת]], [[תפארת]], [[יסוד]], [[מלכות]]. גם ספירת ה[[כתר]] שייכת לקו האמצעי. ענינם של ספירות אלו הוא שהם ממצעות ומחברות בין הספירות שנמצאות בקו הימין ובקו השמאל.
הספירות השייכות לקו האמצעי הם ספירות דתי"מ = [[דעת]], [[תפארת]], [[יסוד]], [[מלכות]]. גם ספירת ה[[כתר]] שייכת לקו האמצעי. ענינם של ספירות אלו הוא שהם ממצעות ומחברות בין הספירות שנמצאות בקו הימין ובקו השמאל.


*[[דעת]] היא הספירה השייכת לקו האמצע מבין ספירות ה[[מוחין]], והיא הספירה המחברת ומתווכת בין ספירות [[חכמה]] ו[[בינה]].  
*[[דעת]] היא הספירה השייכת לקו האמצע מבין ספירות ה[[מוחין]], והיא הספירה המחברת ומתווכת בין ספירות [[חכמה]] ו[[בינה]].  


*[[תפארת]] היא הספירה השייכת לקו האמצע מבין ספירות ה[[לב]], ספירות [[חג"ת]] = [[חכמה]], [[גבורה]], [[תפארת]].
*[[תפארת]] היא הספירה השייכת לקו האמצע מבין ספירות ה[[לב]], ספירות [[חג"ת]] = [[חסד]], [[גבורה]], [[תפארת]].


*[[יסוד]] היא הספירה השייכת לקו האמצע מבין ספירות ההשפעה: [[נה"י]] = [[נצח]], [[הוד]], [[יסוד]].
*[[יסוד]] היא הספירה השייכת לקו האמצע מבין ספירות ההשפעה: [[נה"י]] = [[נצח]], [[הוד]], [[יסוד]].
שורה 19: שורה 20:
מבואר כי היכולת של קו האמצעי לתווך ולשלב בין [[קו הימין]] לבין [[קו השמאל]] נובע מכך שבשורשו הוא גבוה משני קוים אלו. ולכן דווקא בספירת ה[[תפארת]] השייכת לקו האמצעי, מאיר שם [[הוי"ה]] גם בבחינת ה[[כלי]], ולא רק בבחינת ה[[אורות]].
מבואר כי היכולת של קו האמצעי לתווך ולשלב בין [[קו הימין]] לבין [[קו השמאל]] נובע מכך שבשורשו הוא גבוה משני קוים אלו. ולכן דווקא בספירת ה[[תפארת]] השייכת לקו האמצעי, מאיר שם [[הוי"ה]] גם בבחינת ה[[כלי]], ולא רק בבחינת ה[[אורות]].


[[יעקב אבינו]] הוא בבחינת קו האמצעי כי הוא המובחר שב[[אבות]], מטתו שלמה ולא יצא ממנו אף [[קליפה]]. לא כ[[אברהם]] שהוא בקו הימין יצא [[ישמעאל]], ומ[[יצחק]] שהוא ב[[קו השמאל]] יצא [[עשיו]] ורק מ[[יעקב]] שהוא בבחינת [[קו האמצעי]] שענינו הוא התיקון, לא יצא פסולת.
[[יעקב אבינו]] הוא בבחינת קו האמצעי כי הוא המובחר שב[[אבות]], מטתו שלמה ולא יצא ממנו אף [[קליפה]]. לא כ[[אברהם]] שהוא ב[[קו הימין]] יצא [[ישמעאל]], ומ[[יצחק]] שהוא ב[[קו השמאל]] יצא [[עשיו]] ורק מ[[יעקב]] שהוא בבחינת [[קו האמצעי]] שענינו הוא ה[[תיקון]], לא יצא פסולת.
{{ספירות}}
{{ספירות}}


[[קטגוריה:קוים]]
[[קטגוריה:קוים]]