משתמש:משיחיסט: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
(6 גרסאות ביניים של אותו משתמש אינן מוצגות) | |||
שורה 8: | שורה 8: | ||
{{משתמש - מגלה ענין בכתי"קים}} | {{משתמש - מגלה ענין בכתי"קים}} | ||
{{משתמש - התגלות היום}} | {{משתמש - התגלות היום}} | ||
{{משתמש - יחי}} | |||
{{משתמש - אוהב חסידות|}} | |||
{{משתמש - דגלון|}} | |||
{{משתמש - כיפת יחי|}} | |||
{{משתמש - ניגוני חב"ד|}} | |||
}} | |||
[[קובץ:אין פאר כאדוננו.png|ימין|750px]] | |||
{{עמוד ראשי/תיבה | |||
|תמונה=[[קובץ:אייקון ימי חבד.png|34px|לוח היום יום|קישור=תבנית:היום יום]] | |||
|רוחב=34 | |||
|צבע=כחול | |||
|id=mp-tfp | |||
|title=[[:תבנית:היום יום|הפתגם היומי]] - [[לוח היום יום]] - [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]] | |||
|תוכן={{היום יום}} | |||
}} | }} |
גרסה אחרונה מ־11:14, 13 בספטמבר 2020
תיבות משתמש | ||||||||||||||||||||
|
![](/images/e/e1/%D7%90%D7%99%D7%9F_%D7%A4%D7%90%D7%A8_%D7%9B%D7%90%D7%93%D7%95%D7%A0%D7%A0%D7%95.png)
{{{שם}}}
![](/images/thumb/a/ac/%D7%94%D7%99%D7%95%D7%9D_%D7%99%D7%95%D7%9D.jpg/100px-%D7%94%D7%99%D7%95%D7%9D_%D7%99%D7%95%D7%9D.jpg)
מסיפורי אדוני אבי זקני מורי ורבי: א) מתחלה היה אגרת הקודש "קטנתי" מסיימת "ורוח נכאה כולי", ואחרי אשר אמר רבינו הגדול שלש פעמים - בליאזנא - המאמר "כמים הפנים" גו' כפירוש רש"י ולא כתרגומו, אז הוסיף התיבות "וכולי האי - הפנים וגו'", ובזה נטע בהחסידים מדות טובות. ב) ווען דער רבי וואלט ניט געשטעלט די דריי ווערטער "במדת אמת ליעקב" - באגרת הקודש קטנתי - וואלט ער געהאט נאך פופציג טויזענט חסידים, אבער דער רבי מאנט מדת אמת.
תרגום מאידיש: א) מתחלה היה אגרת הקודש "קטנתי" מסיימת "ורוח נכאה כולי", ואחרי אשר אמר רבינו הגדול שלש פעמים - בליאזנא - המאמר "כמים הפנים" גו' כפירוש רש"י ולא כתרגומו, אז הוסיף התיבות "וכולי האי - הפנים וגו'", ובזה נטע בהחסידים מדות טובות. ב) אם הרבי לא היה כותב את שלושת המילים "במדת אמת ליעקב" - באגרת הקודש קטנתי - היה לו עוד חמישים אלף חסידים, אבל הרבי תובע מדת אמת.
תרגום מאידיש: א) מתחלה היה אגרת הקודש "קטנתי" מסיימת "ורוח נכאה כולי", ואחרי אשר אמר רבינו הגדול שלש פעמים - בליאזנא - המאמר "כמים הפנים" גו' כפירוש רש"י ולא כתרגומו, אז הוסיף התיבות "וכולי האי - הפנים וגו'", ובזה נטע בהחסידים מדות טובות. ב) אם הרבי לא היה כותב את שלושת המילים "במדת אמת ליעקב" - באגרת הקודש קטנתי - היה לו עוד חמישים אלף חסידים, אבל הרבי תובע מדת אמת.