דפק – הבדלי גרסאות
אין תקציר עריכה |
מ החלפת טקסט – "קטגוריה:חסידות" ב־"קטגוריה:תורת החסידות" |
||
| (3 גרסאות ביניים של אותו משתמש אינן מוצגות) | |||
| שורה 4: | שורה 4: | ||
==שתי בחינות בדפק== | ==שתי בחינות בדפק== | ||
בדפק יש שתי בחינות הנקראות "דפיקו דליבא", ו"דפק שביד". בחסידות מבוארים שני עניינים אלו במקומות רבים{{הערה|כך | בדפק יש שתי בחינות הנקראות "דפיקו דליבא", ו"דפק שביד". בחסידות מבוארים שני עניינים אלו במקומות רבים{{הערה|כך לדוגמה מבוארים הדברים לגבי "פקודי המשכן", "המשכן אשר פוקד", "וה' פקד את שרה", קול דודי דופק" ועוד.}}: | ||
*'''"דפיקו דליבא"''' - היא הבחינה הפנימית שבדפק, ובספירות הוא [[יחוד או"א]] ([[חכמה ובינה]]): | *'''"דפיקו דליבא"''' - היא הבחינה הפנימית שבדפק, ובספירות הוא [[יחוד או"א]] ([[חכמה ובינה]]): | ||
מקור ושורש חיות העולמות (ה'נפש' של העולמות) הוא [[ספירת הכתר]], | מקור ושורש חיות העולמות (ה'נפש' של העולמות) הוא [[ספירת הכתר]], ראשית מתלבשת החיות ב[[ספירת החכמה]], והתפשטות החיות ממנה בכל הספירות באה על ידי התלבשותה של ספירת החכמה ב[[ספירת הבינה]]. התלבשות החכמה בבינה בא בתנועה של התפשטות והסתלקות – הנקראת "דפיקו דליבא". המשכה זו נקראת חיות פנימית, והיא היא קיום וחיות האיברים (וברוחניות – חיות וקיום המצוות, שנקראו [[רמ"ח אברין דמלכא]]). | ||
חיות פנימית זו משולה לדפק הלב המחיה את האדם, שהחיות הפנימית של האדם מתלבשת בדם הגשמי ועל ידי זה מקיימת ומחיה את האדם. | חיות פנימית זו משולה לדפק הלב המחיה את האדם, שהחיות הפנימית של האדם מתלבשת בדם הגשמי ועל ידי זה מקיימת ומחיה את האדם. | ||
*'''"דפק שביד"''' היא הבחינה החיצונית שבדפק, ובספירות הוא [[יחוד זו"נ]] (המכונה לפעמים בשם [[יחוד ו"ה]]){{הערה|אך גם הוא עצמו - מקורו ושורשו הוא ב[[כתר]] (על ידי התלבשות ב[[אחוריים דאבא]]).}}: | *'''"דפק שביד"''' היא הבחינה החיצונית שבדפק, ובספירות הוא [[יחוד זו"נ]] (המכונה לפעמים בשם [[יחוד ו"ה]]){{הערה|אך גם הוא עצמו - מקורו ושורשו הוא ב[[כתר]] (על ידי התלבשות ב[[אחוריים דאבא]]).}}: | ||
| שורה 19: | שורה 17: | ||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||
[[קטגוריה: | [[קטגוריה:תורת החסידות]] | ||