שיחה:נשמות ישראל: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
כתית למאור (שיחה | תרומות) מאין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
:אני לא יודע מי כתב את המשפט, אבל פחות או יותר (מבלי להכנס לדיוק הלשון) הוא נכון, מכיון שהנשמות הם אכן ניצוצות אלקות, וכמו שנתבאר בליקוטי תורה שהנשמות הם מרפ"ח ניצוצין של אצילות שבירדם לבריאה נמנים במנין שישים ריבוא אותיות לתורה ובירדם ליצירה ועשיה נמנים למספר נשמות עד אין מספר, וכמו שנתבאר בספרי קאמרנא כי מאמר הבעש"ט הק' עולמות נשמות אלקות מכוון כנגד מאמר האר"י הק' אורות ניצוצות כלים. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ט באב ה'תשע"ו, למניינם 12:50, 2 בספטמבר 2016 (UTC) | :אני לא יודע מי כתב את המשפט, אבל פחות או יותר (מבלי להכנס לדיוק הלשון) הוא נכון, מכיון שהנשמות הם אכן ניצוצות אלקות, וכמו שנתבאר בליקוטי תורה שהנשמות הם מרפ"ח ניצוצין של אצילות שבירדם לבריאה נמנים במנין שישים ריבוא אותיות לתורה ובירדם ליצירה ועשיה נמנים למספר נשמות עד אין מספר, וכמו שנתבאר בספרי קאמרנא כי מאמר הבעש"ט הק' עולמות נשמות אלקות מכוון כנגד מאמר האר"י הק' אורות ניצוצות כלים. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ט באב ה'תשע"ו, למניינם 12:50, 2 בספטמבר 2016 (UTC) | ||
::המשפט לא תקין, וראה בבאתי לגני תשי"ג - נצוץ אחד בורא כו', אך זה מדבר על יחידה• '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 17:38, 2 בספטמבר 2016 (UTC) | ::המשפט לא תקין, וראה בבאתי לגני תשי"ג - נצוץ אחד בורא כו', אך זה מדבר על יחידה• '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 17:38, 2 בספטמבר 2016 (UTC) | ||
:::ההגדרה של ניצוץ היא הארה חלקית מאור גדול וכולל יותר, כך שכל אור נחשב ניצוץ במובן מסויים לגבי דרגה כוללת יותר. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ט באב ה'תשע"ו, למניינם 19:33, 2 בספטמבר 2016 (UTC) | |||
גרסה אחרונה מ־22:33, 2 בספטמבר 2016
מישהו יכול לומר לי מהיכן לקוח המשפט הראשון בערך? ומשהו כאן חושב שזה נכון?--הנחה - שיחה 08:12, 2 בספטמבר 2016 (UTC)
- אני לא יודע מי כתב את המשפט, אבל פחות או יותר (מבלי להכנס לדיוק הלשון) הוא נכון, מכיון שהנשמות הם אכן ניצוצות אלקות, וכמו שנתבאר בליקוטי תורה שהנשמות הם מרפ"ח ניצוצין של אצילות שבירדם לבריאה נמנים במנין שישים ריבוא אותיות לתורה ובירדם ליצירה ועשיה נמנים למספר נשמות עד אין מספר, וכמו שנתבאר בספרי קאמרנא כי מאמר הבעש"ט הק' עולמות נשמות אלקות מכוון כנגד מאמר האר"י הק' אורות ניצוצות כלים. --שָׁלוֹם - חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ט באב ה'תשע"ו, למניינם 12:50, 2 בספטמבר 2016 (UTC)
- המשפט לא תקין, וראה בבאתי לגני תשי"ג - נצוץ אחד בורא כו', אך זה מדבר על יחידה• כתית למאור • בית הבד 17:38, 2 בספטמבר 2016 (UTC)
- ההגדרה של ניצוץ היא הארה חלקית מאור גדול וכולל יותר, כך שכל אור נחשב ניצוץ במובן מסויים לגבי דרגה כוללת יותר. --שָׁלוֹם - חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ט באב ה'תשע"ו, למניינם 19:33, 2 בספטמבר 2016 (UTC)
- המשפט לא תקין, וראה בבאתי לגני תשי"ג - נצוץ אחד בורא כו', אך זה מדבר על יחידה• כתית למאור • בית הבד 17:38, 2 בספטמבר 2016 (UTC)