סופר וספר וסיפור: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (החלפת טקסט – " " ב־" ") |
צוברענגען משיח (שיחה | תרומות) |
||
| (8 גרסאות ביניים של 4 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
==לשון ספר יצירה== | ==לשון ספר יצירה== | ||
שלש המדרגות סופר ספר וסיפור נזכרות בראשית [[ספר יצירה]]: | |||
ב[[ל"ב נתיבות חכמה|שלשים ושתים נתיבות פליאות חכמה]] חקק י"ה הוי"ה צבאות את עולמו בשלשה ספרים ב'''ספר ספר וספור'''. | ב[[ל"ב נתיבות חכמה|שלשים ושתים נתיבות פליאות חכמה]] חקק י"ה הוי"ה צבאות את עולמו בשלשה ספרים ב'''ספר ספר וספור'''. | ||
==ביאור בדרך החסידות== | ==ביאור בדרך החסידות== | ||
[[חכמה ובינה]] נקראים בשם סופר וספר, משום ש[[חכמה]] היא מקור האותיות המתגלות ב[[בינה]]. בינה נקראת בשם ספר לעומת המלכות שנקראת בשם סיפור, שבינה היא בבחינת מחשבה, ומלכות הוא בחינת דיבור. וכידוע שבלי מחשבה אי אפשר לדבר, וכך הספר הוא המקור של הסיפור, היוצא בו לידי גילוי. | [[חכמה ובינה]] נקראים בשם סופר וספר, משום ש[[חכמה]] היא מקור האותיות המתגלות ב[[בינה]]. בינה נקראת בשם ספר לעומת המלכות שנקראת בשם סיפור, שבינה היא בבחינת מחשבה, ומלכות הוא בחינת דיבור. וכידוע שבלי [[מחשבה]] אי אפשר לדבר, וכך הספר הוא המקור של הסיפור, היוצא בו לידי גילוי. | ||
אותיות [[תורה שבכתב]] הם בבינה, שהיא בבחינת ספר, זאת לעומת [[אותיות]] [[תורה שבעל פה]] שהם במלכות, בבחינת סיפור. אמנם, שורש [[תורה שבעל פה]] הוא בסופר, שגבוה יותר מאותיות [[תורה שבכתב]] שהם בספר. וזהו שנאמר "ערבים עלי דברי סופרים יותר מיינה של תורה". | אותיות [[תורה שבכתב]] הם בבינה, שהיא בבחינת ספר, זאת לעומת [[אותיות]] [[תורה שבעל פה]] שהם במלכות, בבחינת סיפור. אמנם, שורש [[תורה שבעל פה]] הוא בסופר, שגבוה יותר מאותיות [[תורה שבכתב]] שהם בספר. וזהו שנאמר "ערבים עלי דברי סופרים יותר מיינה של תורה". | ||
== | ==ביאורים נוספים== | ||
ביאור אחר ב'''סופר וספר וסיפור''', הוא כי בחינות אלו הם כנגד [[חב"ד (ספירות)| חכמה בינה ודעת]]. | |||
#ספר - תושב"כ. | |||
סופר - תושבע"פ. | |||
סיפור - כשלומדים תורה בדיבור{{הערה|המשך בשעה שהקדימו תער"ב ח"ג ע' א'שפא. ועיין שם בהרחבה.}}. | |||
#ביאור אחר ב'''סופר וספר וסיפור''', הוא כי בחינות אלו הם כנגד [[חב"ד (ספירות)| חכמה בינה ודעת]]. | |||
{{הערות שוליים}} | |||
[[קטגוריה:ספר יצירה]] | [[קטגוריה:ספר יצירה]] | ||
גרסה אחרונה מ־13:34, 19 בינואר 2024
סופר וספר וסיפור הם שלוש המדרגות המוזכרות בספר יצירה, שבהם ברא הקב"ה את עולמו. בחסידות מבואר כי שלושה מדריגות אלו הם כנגד ספירות חכמה בינה ומלכות. ספירת חכמה, שהיא בחינת סופר, משפיעה לספירת בינה, שהיא בחינת ספר, ומשם מושפע לספירת המלכות, שהיא בבחינת סיפור. וזהו שבשלשה מדרגות אלו ברא הקב"ה את עולמו, שהתהוות העולמות היא מבחינת המלכות.
לשון ספר יצירה[עריכה | עריכת קוד מקור]
שלש המדרגות סופר ספר וסיפור נזכרות בראשית ספר יצירה:
בשלשים ושתים נתיבות פליאות חכמה חקק י"ה הוי"ה צבאות את עולמו בשלשה ספרים בספר ספר וספור.
ביאור בדרך החסידות[עריכה | עריכת קוד מקור]
חכמה ובינה נקראים בשם סופר וספר, משום שחכמה היא מקור האותיות המתגלות בבינה. בינה נקראת בשם ספר לעומת המלכות שנקראת בשם סיפור, שבינה היא בבחינת מחשבה, ומלכות הוא בחינת דיבור. וכידוע שבלי מחשבה אי אפשר לדבר, וכך הספר הוא המקור של הסיפור, היוצא בו לידי גילוי.
אותיות תורה שבכתב הם בבינה, שהיא בבחינת ספר, זאת לעומת אותיות תורה שבעל פה שהם במלכות, בבחינת סיפור. אמנם, שורש תורה שבעל פה הוא בסופר, שגבוה יותר מאותיות תורה שבכתב שהם בספר. וזהו שנאמר "ערבים עלי דברי סופרים יותר מיינה של תורה".
ביאורים נוספים[עריכה | עריכת קוד מקור]
- ספר - תושב"כ.
סופר - תושבע"פ. סיפור - כשלומדים תורה בדיבור[1].
- ביאור אחר בסופר וספר וסיפור, הוא כי בחינות אלו הם כנגד חכמה בינה ודעת.
הערות שוליים
- ↑ המשך בשעה שהקדימו תער"ב ח"ג ע' א'שפא. ועיין שם בהרחבה.