אבן (אות): הבדלים בין גרסאות בדף
מ (החלפת טקסט – "שמאל|ממוזער|250px|" ב־"שמאל|ממוזער|") תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד |
|||
(16 גרסאות ביניים של 6 משתמשים אינן מוצגות) | |||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{פירוש נוסף|נוכחי=אבן ככינוי אותיות|אחר=פירושים נוספים באבן|ראו=[[אבן|אבן (פירושונים)]]}} | {{פירוש נוסף|נוכחי=אבן ככינוי אותיות|אחר=פירושים נוספים באבן|ראו=[[אבן|אבן (פירושונים)]]}} | ||
'''האבנים''' משמשים כמשל ל'''אותיות הדיבור''' וה[[מחשבה]] שבאדם, אבל בעיקר משמשים הם ב[[תורת החסידות]] כמשל ל[[אותיות]] הדיבור של [[הקב"ה]] שמהן נבראו [[נברא|הנבראים]]. | '''האבנים''' משמשים כמשל ל'''אותיות הדיבור''' וה[[מחשבה]] שבאדם, אבל בעיקר משמשים הם ב[[תורת החסידות]] כמשל ל[[אותיות]] הדיבור של [[הקב"ה]] שמהן נבראו [[נברא|הנבראים]]. | ||
אותיות דבר ה' נמשלים לאבנים הבונים "בתים", וה"בתים" הם המילים השלימות, שהם צירוף הכוחות האלקיים המהווים את הנבראים, וכמו צירוף האותיות המהווים | ==כמשל האבנים הבונים בתים== | ||
סיבה נוספת לקריאת האות בשם אבן היא, כי כשם שאין ערוך בין מין האדם ומעלתו למעלת מין | הכח וה[[אור]] שהאציל [[הקב"ה]] לצורך בריאת הנבראים, נקרא בשם "דבר הוי'", וכמו שכתוב "בדבר הוי' שמים נעשו וברוח פיו כל צבאם". | ||
אותיות דבר ה' נמשלים לאבנים הבונים "בתים", וה"בתים" הם המילים השלימות, שהם צירוף הכוחות האלקיים המהווים את הנבראים, וכמו צירוף האותיות המהווים מילה. | |||
==משל לריחוק התוכן הכוח והעצם== | |||
סיבה נוספת לקריאת האות בשם אבן היא, כי כשם שאין ערוך בין מין האדם ומעלתו למעלת מין ה[[דומם]] - האבנים, כך הוא ריחוק הערך בין התוכן המשתמע ממילה, לבין [[גוף]] האותיות המרכיבות אותה. | |||
שמות הכוחות הללו, משמשים בפי האדם לקריאת השם של הנברא. | שמות הכוחות הללו, משמשים בפי האדם לקריאת השם של הנברא. | ||
איתא בספר יצירה: "שתי אבנים בונות שני בתים שלש אבנים בונות ששה בתים וכו'", כלומר; שתי | איתא בספר יצירה: "שתי אבנים בונות שני בתים שלש אבנים בונות ששה בתים וכו'", כלומר; שתי אותיות מרכיבות שתי מילים. | ||
[[קובץ:אבנים.jpg|שמאל|ממוזער | [[קובץ:אבנים.jpg|שמאל|ממוזער|אבנים טבעיות העשויות בידי שמים]] | ||
[[קובץ:לבנים.jpg|שמאל|ממוזער | [[קובץ:לבנים.jpg|שמאל|ממוזער|לבנים הנעשים על ידי אדם]] | ||
ולדוגמה; אותיות א' ב' מרכיבות את המילים "אב" "בא", וכן על דרך זה שלש אותיות מרכיבות שש מילים. | |||
וכך משמשת האבן [[משל]] לאותיות התורה נביאים וכתובים שניתנו על ידי [[משה רבנו]] וכל שאר הנביאים. | |||
==שני מיני אבנים== | |||
שני מיני אבנים הם: | שני מיני אבנים הם: | ||
שורה 23: | שורה 29: | ||
ב. הלבנה העשויה בידי אדם - על ידי השריפה באש, שאף היא נקראת בשם אבן, וכמו שכתוב: "ותהי להם הלבנה לאבן". | ב. הלבנה העשויה בידי אדם - על ידי השריפה באש, שאף היא נקראת בשם אבן, וכמו שכתוב: "ותהי להם הלבנה לאבן". | ||
כך גם באותיות התורה הנמשלים לאבנים, יש להבחין בין | כך גם באותיות התורה הנמשלים לאבנים, יש להבחין בין אותיות התורה שהן מן השמים, והן הנקראים [[לשון הקודש]] משום שנמשכים מבחינת קודש העליון, ובין האותיות [[אותיות לעז|בלשון עם ועם]], שבני אדם יצרוה, והיא לשון חולין - לשון לעז. | ||
אלא שגם לשון לעז יכולה להתעלות ולהתקדש, על ידי שבני ישראל המפוזרים בארצותיהם - משתמשים בלשונותיהם לקדושה, והיינו, לצרכי מלאכה ופרנסה בכשרות ולשם שמים, שעל ידי זה יש להם אפשרות לעסוק אחר-כך בתורה ותפילה, ולקדש את עיסוקי החולין - חולין על טהרת הקודש. | אלא שגם לשון לעז יכולה להתעלות ולהתקדש, על ידי שבני ישראל המפוזרים בארצותיהם - משתמשים בלשונותיהם לקדושה, והיינו, לצרכי מלאכה ופרנסה בכשרות ולשם שמים, שעל ידי זה יש להם אפשרות לעסוק אחר-כך בתורה ותפילה, ולקדש את עיסוקי החולין - חולין על טהרת הקודש. | ||
וכל שכן כשמשתמשים בלשונות לעז ללימוד ולהבנת דברי תורה, שבזה מעלים את | וכל שכן כשמשתמשים בלשונות לעז ללימוד ולהבנת דברי תורה, שבזה מעלים את אותיות הלעז לקדושה. | ||
אלא שכדי שגם ה"לבינה" תהיה לאבן צריך ל"שרוף" אותה בכיבשן ה"אש" תחילה, שהיא אש שלהבת | אלא שכדי שגם ה"לבינה" תהיה לאבן צריך ל"שרוף" אותה בכיבשן ה"אש" תחילה, שהיא אש שלהבת ה[[אהבה]] לה'. | ||
והיינו שהמלאכה והפרנסה שעוסק בהם יהיו לשם שמים, שיוכל להתפלל בהתלהבות [[אהבה]] ו[[יראה]] וב[[מסירות נפש]] ב[[קריאת שמע]], אזי גם הלבינה -אותיות לעז- הופכת להיות כאבן. | והיינו שהמלאכה והפרנסה שעוסק בהם יהיו לשם שמים, שיוכל להתפלל בהתלהבות [[אהבה]] ו[[יראה]] וב[[מסירות נפש]] ב[[קריאת שמע]], אזי גם הלבינה -אותיות לעז- הופכת להיות כאבן. |
גרסה אחרונה מ־13:44, 19 ביולי 2024
האבנים משמשים כמשל לאותיות הדיבור והמחשבה שבאדם, אבל בעיקר משמשים הם בתורת החסידות כמשל לאותיות הדיבור של הקב"ה שמהן נבראו הנבראים.
כמשל האבנים הבונים בתים[עריכה | עריכת קוד מקור]
הכח והאור שהאציל הקב"ה לצורך בריאת הנבראים, נקרא בשם "דבר הוי'", וכמו שכתוב "בדבר הוי' שמים נעשו וברוח פיו כל צבאם".
אותיות דבר ה' נמשלים לאבנים הבונים "בתים", וה"בתים" הם המילים השלימות, שהם צירוף הכוחות האלקיים המהווים את הנבראים, וכמו צירוף האותיות המהווים מילה.
משל לריחוק התוכן הכוח והעצם[עריכה | עריכת קוד מקור]
סיבה נוספת לקריאת האות בשם אבן היא, כי כשם שאין ערוך בין מין האדם ומעלתו למעלת מין הדומם - האבנים, כך הוא ריחוק הערך בין התוכן המשתמע ממילה, לבין גוף האותיות המרכיבות אותה.
שמות הכוחות הללו, משמשים בפי האדם לקריאת השם של הנברא.
איתא בספר יצירה: "שתי אבנים בונות שני בתים שלש אבנים בונות ששה בתים וכו'", כלומר; שתי אותיות מרכיבות שתי מילים.
![](/images/thumb/6/6d/%D7%90%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%9D.jpg/300px-%D7%90%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%9D.jpg)
![](/images/thumb/1/1a/%D7%9C%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%9D.jpg/300px-%D7%9C%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%9D.jpg)
ולדוגמה; אותיות א' ב' מרכיבות את המילים "אב" "בא", וכן על דרך זה שלש אותיות מרכיבות שש מילים.
וכך משמשת האבן משל לאותיות התורה נביאים וכתובים שניתנו על ידי משה רבנו וכל שאר הנביאים.
שני מיני אבנים[עריכה | עריכת קוד מקור]
שני מיני אבנים הם:
א. האבן הטבעית העשויה בידי שמים.
ב. הלבנה העשויה בידי אדם - על ידי השריפה באש, שאף היא נקראת בשם אבן, וכמו שכתוב: "ותהי להם הלבנה לאבן".
כך גם באותיות התורה הנמשלים לאבנים, יש להבחין בין אותיות התורה שהן מן השמים, והן הנקראים לשון הקודש משום שנמשכים מבחינת קודש העליון, ובין האותיות בלשון עם ועם, שבני אדם יצרוה, והיא לשון חולין - לשון לעז.
אלא שגם לשון לעז יכולה להתעלות ולהתקדש, על ידי שבני ישראל המפוזרים בארצותיהם - משתמשים בלשונותיהם לקדושה, והיינו, לצרכי מלאכה ופרנסה בכשרות ולשם שמים, שעל ידי זה יש להם אפשרות לעסוק אחר-כך בתורה ותפילה, ולקדש את עיסוקי החולין - חולין על טהרת הקודש.
וכל שכן כשמשתמשים בלשונות לעז ללימוד ולהבנת דברי תורה, שבזה מעלים את אותיות הלעז לקדושה.
אלא שכדי שגם ה"לבינה" תהיה לאבן צריך ל"שרוף" אותה בכיבשן ה"אש" תחילה, שהיא אש שלהבת האהבה לה'.
והיינו שהמלאכה והפרנסה שעוסק בהם יהיו לשם שמים, שיוכל להתפלל בהתלהבות אהבה ויראה ובמסירות נפש בקריאת שמע, אזי גם הלבינה -אותיות לעז- הופכת להיות כאבן.
אבל מכל מקום - היות שכל זה הוא קידוש האותיות בידי אדם, הרי זה למטה במדריגה מאותיות התורה כפי שניתנו בלשון הקודש.
- (חלק מהחומר בערך נלקח מהספר "ערכים בחסידות")