נשיא – הבדלי גרסאות

[[קובץ:רשבג.jpg|שמאל|ממוזער|הפתח העמוק למערת הכוכים בה טמון ה[[תנא]] [[רבן שמעון בן גמליאל]] נשיא ישראל מעשרה הרוגי מלכות, הנמצאת בכפר כנה שבגליל, הממוקם למרגלות כפר מאשהאד]]

[[קובץ:רבי יהודה הנשיא.JPG|שמאל|ממוזער|ציונו של התנא [[רבי יהודה הנשיא]]]]

'''נשיא''' הוא תיאור לאדם המנושא על אחרים.

כשמוזכר נשיא סתם בתורה הכוונה לאדם הנושא בתפקיד שררה הגבוה ביותר בעם בתחומו הפרטי, ו"אין על גביו אלא ה' אלוקיו", כגון [[מלך]] שהוא ההנהגה המעשית הגבוהה ביותר. או [[נשיא הסנהדרין]] שהוא ההנהגה התורנית הגבוהה ביותר{{הערה|1=ראה [[רמב"ן]] על התורה שמות כ"ב, כ"ז בביאור שם נשיא: "ראש השררה על כל ישראל כין שתהי' השררה ההיא בממשלת מלכות בין שתהי' בממשלת התורה כי נשיא הסנהדרין היא במעלה העליונה בשררת התורה". ועל דרך זה ב[[ספר המצוות לרמב"ם]] לא תעשה שטז: "נשיא . . יש לו ממשלה לצוות והוא במעלה העליונה, בין שהיתה שלטונית או תוריית והוא ראש הישיבה". וראה בארוכה [https://tablet.otzar.org/book/book.php?book=141618&pagenum=13 הלכתא למשיחא פרק א' ואילך].}}.

 

ההבדל הבולט ביותר בין הנשיא לשאר העם הוא שדיניו בהבאת קרבנותיו שונים מאלו של [[יהודי]] רגיל, ומבוארים ב[[פרשת ויקרא]] "אשר נשיא יחטא לאשמת העם".

בזמן המשנה נשיא היה תואר שניתן לצאצאי בנותיו של [[דוד המלך]] הלא הם הלל וצאצאיו עד רבי יהודה הנשיא ובנו שמילא את מקומו.

בתחילה הייתה משרת הנשיא החשובה ביותר בעם גם מצד הוצאת הדין לפועל, אך בתקופת רבי יהודה הנשיא העביר המלכות את כח הוצאת הדין לידי "[[ריש גלותא]]" ומשרת הנשיא נהייתה בגלוי משנית בחשיבותה לתפקיד הריש גלותה שבבבל, ובעוד שצאצאיו של בני דוד המלך כיהנו בתפקיד הריש גלותא ב[[ארץ ישראל]], כיהנו צאצאיו בנותיו של דוד המלך בתפקיד שהוא שררה קטנה יותר{{הערה|תוספות ב[[סנהדרין]] דף ה' ע"א בשם ה[[ירושלמי]].}} וזאת על פי הפסוק "לא יסור שבט מיהודה ומחוקק מבין רגליו. שבט מיהודה אלו ריש גלותא שבארץ ישראל הרודים בשבט, ומחוקק מבין רגליו אלו נשיא שבחו"ל.

על פי ההלכה אין הנשיא נחשב לנשיא שהוא [[מלך]] המוזכר ב[[תורה]] לענין הבאת [[קרבנות]], שכן הגדרה של מלך הוא ש"אין על גביו אלא ה' אלוקיו", ואילו הנשיאים שבארץ ישראל לא הייתה להם שררה מוחלטת, מכיון שהיו תלויים בידי הריש גלותא שב[[בבל]]{{הערה|[[הוריות]] פרק שלישי.}}.

מקובל היה שמשרת המנהיג הייתה מחולקת בין [[נשיא]] סנהדרין לבין האב"ד, שבעוד שנשיא הסנהדרין היה המנהיג בתחום התורני והכריע את כל הספקות, היה האב"ד המנהיג בתחומים האחרים של כלל ישראל{{הערה|ראו גם בערך [[תנא]].}}.

[[תורת החסידות]] גילתה{{הערה|ראה [[תניא]] פרק ב'.}} כי בכל דור ישנו '''נשיא הדור''' הכולל את [[נשמות]] כל בני ישראל שבדורו, כוחו של הנשיא הוא כח רוחני, לקשר בין כל נשמות ישראל לה' על ידי הניצוץ הפרטי שיש לכל אחד מבני ישראל.

*[[נשיא הדור]]

 

 

*ניצוצי רבי, '''[http://www.chabad.org.il/Magazines/Article.asp?ArticleID=13052&CategoryID=2136 על נשיאות חב"ד]''' - לקט התבטאויות של הרבי סביב ענין הנשיאות, בתוך [[שבועון התקשרות]] ערב י' שבט תשע"ז

[[קטגוריה:מושגי יסוד]]

[[en:Nasi]]