בקשר עם [[חיים נצחיים במלך המשיח|חייו הנצחיים של מלך המשיח]] נאמר "חיים שאל ממך, נתת לו אורך ימים עולם ועד", אומרים חז"ל שמשיח אמר לקדוש-ברוך-הוא "איני מבקש ממך אלא חיים". בחסידות מבואר שחייו של מלך המשיח הם מה[[אין סוף]] בעצמו, ולכן הם חיים נצחיים ולא שייך בהם מיתה והפסק. עוד מבואר בחסידות שמה שאמרו חז"ל "דוד מלך ישראל חי וקיים" קאי על משיח בן דוד.
[[תמונה:770 כפ"ח.jpg|left||120px|]]
[[אגודת חסידי חב"ד בארץ הקודש]] נוסדה ע”י כ”ק [[אדמו"ר הריי"צ]] בחודש תמוז בשנת [[תש"א]]. כך כותב באגרת קודש מיום י”ט תמוז תש”א: נחוץ הדבר במאד לסדר אגודת חסידי חב”ד באה”ק ת”ו, במטרה עיקרית לעורר את ידידינו [[אנ"ש]] ותל’ ה[[תמים|תמימים]] וישיבת צ”צ ו[[תורת אמת ירושלים (גדולה)|תורת אמת]] בכל עיר מושבה וקיבוץ, לסדר לימוד [[דא"ח]] ברבים בכל מקום לפי מצב הבאים להשתתף בהלימוד, ולקבוע זמנים ל[[התוועדות|התועד]] לשוחח ביניהם בעניני חסידות ואהבת ריעים.
משיח הוא האדם הראשון בעולם שחי חיים נצחיים, כיון שהוא זה שמבטל את מציאות המוות מהעולם, כמו שכתוב "ובלע המוות לנצח". בכל הדורות לא הייתה בחינת היחידה בנשיאי הדורות בשלימות הגילוי, ולכן הייתה בהם הסתלקות, אבל בדורנו הודיע [[כ"ק אדמו"ר שליט"א]] שמכיוון שכבר הסתיים בירור העולם, הרי בימינו אלו ישנה התגלות עצם החיות של משיח, ומובנת הסיבה להבטחה שהוא זכה לחיים נצחיים (ובגאולה יגלה משיח את הבחינה הזו בכולנו).<div style="text-align:left;">'''[[חיים נצחיים במלך המשיח|לערך המלא]]'''</div><noinclude>[[קטגוריה:תבניות]]</noinclude><noinclude>[[קטגוריה:דפים מוגנים|דף מוגן]]</noinclude>
בתשובה למזכיר [[בית דין רבני חב"ד בארץ הקודש]] על מכתבו מזאת חנוכה [[תנש"א]] כתב [[כ"ק אדמו"ר שליט"א]]: תוקף והנהגת וענין אנ”ש שי’ ב[[ארץ הקודש|אה"ק]] הוא בידי אגו”ח באה”ק ובראשם (ועד) רבני אנ”ש שי’ [להעיר שאת התיבות “בידי אגו”ח באה”ק” כפל הרבי בכתי"ק (ואפשר שהכוונה להדגישם)].<div style="text-align:left;">'''[[אגודת חסידי חב"ד בארץ הקודש|לערך המלא]]'''</div><noinclude>[[קטגוריה:תבניות]]</noinclude><noinclude>[[קטגוריה:דפים מוגנים|דף מוגן]]</noinclude>
אגודת חסידי חב"ד בארץ הקודש נוסדה ע”י כ”ק אדמו"ר הריי"צ בחודש תמוז בשנת תש"א. כך כותב באגרת קודש מיום י”ט תמוז תש”א: נחוץ הדבר במאד לסדר אגודת חסידי חב”ד באה”ק ת”ו, במטרה עיקרית לעורר את ידידינו אנ"ש ותל’ התמימים וישיבת צ”צ ותורת אמת בכל עיר מושבה וקיבוץ, לסדר לימוד דא"ח ברבים בכל מקום לפי מצב הבאים להשתתף בהלימוד, ולקבוע זמנים להתועד לשוחח ביניהם בעניני חסידות ואהבת ריעים.
בתשובה למזכיר בית דין רבני חב"ד בארץ הקודש על מכתבו מזאת חנוכה תנש"א כתב כ"ק אדמו"ר שליט"א: תוקף והנהגת וענין אנ”ש שי’ באה"ק הוא בידי אגו”ח באה”ק ובראשם (ועד) רבני אנ”ש שי’ [להעיר שאת התיבות “בידי אגו”ח באה”ק” כפל הרבי בכתי"ק (ואפשר שהכוונה להדגישם)].
