![](/images/0/08/סמל_ב"ה.png)
פני נשר – הבדלי גרסאות
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
==ענינו== | ==ענינו== | ||
פני נשר שב[[מרכבה]] הוא בבחינת [[ממוצע|מיצוע]] בין [[פני אריה]] שבמרכבה, שהוא מימין בבחינת [[אהבה]], ופני שור שבמרכבה, שהוא משמאל בבחינת [[יראה]]. נשר הוא בבחינת [[רחמנות]] כמו שנאמר: "ואשא אתכם על כנפי נשרים", שישראל היו במצרים בחומר ולבנים, ולא היו ראוים למעלה הגדולה של מתן תורה, שם נאמר "פנים בפנים דבר ה'{{הערה|דברים ה, ד.}}", ועל ידי הרחמנות, שהיא בחינת "כנפי נשרים", אז " | פני נשר שב[[מרכבה]] הוא בבחינת [[ממוצע|מיצוע]] בין [[פני אריה]] שבמרכבה, שהוא מימין בבחינת [[אהבה]], ופני שור שבמרכבה, שהוא משמאל בבחינת [[יראה]]. נשר הוא בבחינת [[רחמנות]] כמו שנאמר: "ואשא אתכם על כנפי נשרים", שישראל היו במצרים בחומר ולבנים, ולא היו ראוים למעלה הגדולה של מתן תורה, שם נאמר "פנים בפנים דבר ה'{{הערה|דברים ה, ד.}}", ועל ידי הרחמנות, שהיא בחינת "כנפי נשרים", אז "ואביא אתכם אלי". | ||
פני נשר שב[[מרכבה דעשיה]] הוא שורש לעופות של עולם הזה. | פני נשר שב[[מרכבה דעשיה]] הוא שורש לעופות של עולם הזה. | ||
גרסה אחרונה מ־22:31, 26 באפריל 2026
פני נשר הוא אחד מן חיות הקודש הנושאים את המרכבה. ענינו הוא מדת הרחמנות, כמו שנאמר "כנשר יעיר קינו[1]", וכמו שנאמר "ואשא אתכם על כנפי נשרים[2]".
ענינו[עריכה | עריכת קוד מקור]
פני נשר שבמרכבה הוא בבחינת מיצוע בין פני אריה שבמרכבה, שהוא מימין בבחינת אהבה, ופני שור שבמרכבה, שהוא משמאל בבחינת יראה. נשר הוא בבחינת רחמנות כמו שנאמר: "ואשא אתכם על כנפי נשרים", שישראל היו במצרים בחומר ולבנים, ולא היו ראוים למעלה הגדולה של מתן תורה, שם נאמר "פנים בפנים דבר ה'[3]", ועל ידי הרחמנות, שהיא בחינת "כנפי נשרים", אז "ואביא אתכם אלי".
פני נשר שבמרכבה דעשיה הוא שורש לעופות של עולם הזה.
במעשה הקרבנות יורד פני נשר ומקבל את כל תורין ובני יונה.