אבימלך מלך גרר – הבדלי גרסאות

אין תקציר עריכה
א.י.ל. (שיחה | תרומות)
מ הסרת קישורים עודפים
 
(15 גרסאות ביניים של 7 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
'''אבימלך מלך פלישתים''' היה בתקופת [[אברהם אבינו]] ו[[יצחק אבינו]].
'''אבימלך''' הוא שמו של מלך [[פלשתים]]{{הערה|ראה [[רמב"ן]] בראשית כו.}} אודותיו מסופר בתנ"ך בימי [[אברהם אבינו]] ו[[יצחק אבינו]] ובימי [[דוד המלך]].


שרשו ברוחניות היה מ[[חסד דקליפה]].
שרשו ברוחניות היה מ[[חסד]] ד[[קליפה]].


ענינו [[קליפה|בקליפות]] ו[[סט]] - הוללות וליצנות: כל אומה ולשון מ[[אומות העולם]] שרשה מקליפה רוחנית מסוימת. כך גם פלישתים, מלשון 'פלשת', כמו מבוי מפולש הפתוח ומפולש מכל צד - מעבר לעבר, כך גם ענין ההוללות והליצנות שאינו בא אלא רק - מצד פתיחות ה[[לב]] ביותר, בלי שום סיבה מהותית חיובית ל[[שמחה]], ולכן היא מ[[יסוד הרוח]] בקליפת ה[[נפש הבהמית]].
==מלך פלשתים==
{{ערך מורחב|פלשתים}}
אמרו חז"ל{{הערה|מסכת עבודה זרה יט, א.}} "פלשתים [[ליצנות|ליצנים]] היו" גם שמם מלשון 'פלשת', כמו מבוי מפולש הפתוח ומפולש מכל צד זה הוא עניין ההוללות והליצנות שאינו בא אלא רק - מצד פתיחות הלב ביותר.


כמו כל קליפה מ[[סטרא אחרא]], גם קליפה זו משתלשלת ונופלת ממקור מסוים ב[[קדושה]]: מדת ה[[חסד]] וה[[אהבה]] של אברהם אבינו, שהיא [[אהבה רבה]] להשם בשמחה ו[[תענוג]]ים ב[[[[אלקות]]]], אך בריבוי [[השתלשלות]] והדרדרות בא לידי נפילה גמורה בהוללות וליצנות, שהוא ההיפך ממש מאהבה רבה ודביקות באלקות.
ושרשה במדת ה[[חסד]] וה[[אהבה]] של [[אברהם אבינו]], שהיא מידת [[אהבה רבה]], אך בריבוי [[השתלשלות]] בא לידי נפילה גמורה בהוללות וליצנות, שהוא מנגד לאהבה רבה לאלקות. לעומת מידתו של [[יצחק אבינו]] - מדת ה[[גבורה]] שאין ביכולתם לקבל ממנה יניקה. זו הסיבה שה[[באר מים|בארות]] שחפר אברהם סתמום פלישתים שלעבות ה' של אברהם ביכולתם לנגד. אמנם יצחק חזר וחפר אותם שכנגדו אין בכוחם לנגד.


לעומת זאת יצחק אבינו שהוא ממדת ה[[גבורה]], ענינו לעצור בעד הפתיחות וההשתוללות הבלתי מבוקרת של קליפת פלשת.
==לקריאה נוספת==
* הרבי - [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=16037&st=&pgnum=131 לקוטי שיחות - חלק טו עמוד 118 ואילך] - קליפת פלשתים כנגד מידת אברהם ויצחק.


לכן כל ה[[באר מים|בארות]] - מקור מים חיים - אשר חפר אברהם וסתמום פלישתים ומלאום עפר (שהיא החומריות והגסות הסותמת ומכסה על גילוי אלקות), הנה, יצחק חוזר וחופר אותם ומתמודד עם קליפת פלישתים ואבימלך בראשם - ומנצחם.
{{הערות שוליים}}
 
{{סגל}}
[[קטגוריה:אישים בתנ"ך]]
[[קטגוריה:אישים בתנ"ך]]
[[קטגוריה:קליפות]]
[[קטגוריה:קליפות]]
[[קטגוריה:ספירות]]