מליחת קרבנות – הבדלי גרסאות
מ שיע.ק העביר את הדף מצות מליחת כל קרבן לשם מליחת קרבנות: דף השיחה |
אין תקציר עריכה |
||
| (3 גרסאות ביניים של 3 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
המצווה | המצווה '''על כל קורבנך תקריב מלח'''{{הערה|שם=ויקרא|ויקרא ב, יג.}} מצוות את המקריב להוסיף מלח על כל [[קרבנות|קרבן]] - בין קרבנות בשר ובין מנחות הקמח. המשמעות היא כי כל קרבן המובא על המזבח צריך לכלול [[מלח]], שכן המלח יש לו תפקיד רוחני ומשמעות פנימית במעשה הקרבן. | ||
==מקור המצוה== | ==מקור המצוה== | ||
| שורה 12: | שורה 12: | ||
==מדיני המצווה== | ==מדיני המצווה== | ||
ההלכה קובעת כי כל הקרבנות, למעט ה[[נסכים]], הדם והעצים, נמלחים לפני שהם מועלים על המזבח. מדובר בקביעה מפי חכמים{{הערה|מנחות כ.}} שמרמזת על הצורך להוסיף מלח לקרבנות כאות למלאות את השלמות הרוחנית של הקרבן. אם קרב אדם קרבן או מנחה מבלי להוסיף מלח – הקרבן עדיין כשר ונרצה, רק בקרבן מנחה – המלח מעכב את הקרבתה, כפי שנאמר בפירוש בקרבן מנחה "ולא תשבית מלח ברית אלהיך מעל מנחתך"{{הערה|שם=ויקרא | ההלכה קובעת כי כל הקרבנות, למעט ה[[נסכים]], הדם והעצים, נמלחים לפני שהם מועלים על המזבח. מדובר בקביעה מפי חכמים{{הערה|מנחות כ.}} שמרמזת על הצורך להוסיף מלח לקרבנות כאות למלאות את השלמות הרוחנית של הקרבן. אם קרב אדם קרבן או מנחה מבלי להוסיף מלח – הקרבן עדיין כשר ונרצה, רק בקרבן מנחה – המלח מעכב את הקרבתה, כפי שנאמר בפירוש בקרבן מנחה "ולא תשבית מלח ברית אלהיך מעל מנחתך"{{הערה|שם=ויקרא}}. | ||
המצווה נוהגת בזמן הבית ובזכרי כהונה, והעובר עליה, כלומר, המקריב מנחה או קרבן בלא מלח – עובר על ביטול עשה, ומעבר על לאו, כפי שנאמר: "ולא תשבית מלח ברית אלהיך"{{הערה|[[ספר החינוך]] מצוות עשה קיט.}}. | המצווה נוהגת בזמן הבית ובזכרי כהונה, והעובר עליה, כלומר, המקריב מנחה או קרבן בלא מלח – עובר על ביטול עשה, ומעבר על לאו, כפי שנאמר: "ולא תשבית מלח ברית אלהיך"{{הערה|[[ספר החינוך]] מצוות עשה קיט.}}. | ||
==בחסידות== | ==בחסידות== | ||
ה[[מלח]] מוסיף טעם למאכלים כמו [[ | ה[[מלח]] מוסיף טעם למאכלים כמו [[בשר]]. בלי מלח, המאכל יהיה חסר טעם{{הערה|ברכות ה, א. ומנחות כא, א.}}, ובתוך כך המלח עצמו, שאין בו טעם, דווקא פועל את הטעם בכל מאכל. | ||
[[פנימיות התורה]], נמשלה למלח, כי, אינה מושגת בטעמה כמו ה[[נגלה דתורה|תורה הנגלית]], אך היא נותנת טעם. התורה הנגלית (כמו הלחם או הבשר) היא ברורה, ניכרת ועם "טעם" מיידי, בעוד שהתורה הפנימית (כמו המלח) נסתרת. גם כשלא ניתן לתפוס את פנימיות התורה בטעמים ישירים, היא משדרגת את כל ההבנה הרוחנית שלנו – היא לא ניתנת להשגה מוחלטת, אך היא הפועל שמעניק טעם לבשר - נגלה דתורה. | [[פנימיות התורה]], נמשלה למלח, כי, אינה מושגת בטעמה כמו ה[[נגלה דתורה|תורה הנגלית]], אך היא נותנת טעם. התורה הנגלית (כמו הלחם או הבשר) היא ברורה, ניכרת ועם "טעם" מיידי, בעוד שהתורה הפנימית (כמו המלח) נסתרת. גם כשלא ניתן לתפוס את פנימיות התורה בטעמים ישירים, היא משדרגת את כל ההבנה הרוחנית שלנו – היא לא ניתנת להשגה מוחלטת, אך היא הפועל שמעניק טעם לבשר - נגלה דתורה. | ||
| שורה 26: | שורה 26: | ||
ההבנה החסידית מבארת כי המלח שנדרשים להקריב יחד עם כל הקרבנות רומז גם לכך שהנפש הבהמית, שהיא נלקחת מהעולמות הגלויים (כמובן לעומת הנפש האלוקית הנלקחת מהפנימיות), צריכה לעבור את הפנימיות של התורה, שהיא כמו המלח, כדי שתוכל להתעלות ולהגיע למדרגת [[ביטול היש]]. המלח, כמסמן של פנימיות התורה, מאפשר לנפש הבהמית להגיע להשלמתה ולקיום הברית עם אלוקים – ברית הנכרת על ידי האור של חכמת הקבלה, שהיא התמצית של פנימיות התורה{{הערה|לקוטי תורה ד"ה ביאור ולא תשבית.}}. | ההבנה החסידית מבארת כי המלח שנדרשים להקריב יחד עם כל הקרבנות רומז גם לכך שהנפש הבהמית, שהיא נלקחת מהעולמות הגלויים (כמובן לעומת הנפש האלוקית הנלקחת מהפנימיות), צריכה לעבור את הפנימיות של התורה, שהיא כמו המלח, כדי שתוכל להתעלות ולהגיע למדרגת [[ביטול היש]]. המלח, כמסמן של פנימיות התורה, מאפשר לנפש הבהמית להגיע להשלמתה ולקיום הברית עם אלוקים – ברית הנכרת על ידי האור של חכמת הקבלה, שהיא התמצית של פנימיות התורה{{הערה|לקוטי תורה ד"ה ביאור ולא תשבית.}}. | ||
== | == ראו גם == | ||
* [[מלח]] | |||
* [https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/3631271 מדוע טובלים את הלחם במלח 3 פעמים? ועוד רמזים וגימטריאות]{{בית חבד | ==קישורים חיצוניים== | ||
* [https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/4242428 למה טובלים את החלה במלח?]{{בית חבד | * הרב מנחם רייצס, '''[https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/3631271 מדוע טובלים את הלחם במלח 3 פעמים? ועוד רמזים וגימטריאות לפרשת ויקרא]''' באתר 'בית חב"ד' {{בית חבד}} | ||
*[https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/4242428 למה טובלים את החלה במלח?] {{בית חבד}} | |||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||
[[קטגוריה:מצוות]] | [[קטגוריה:מצוות]] | ||
[[קטגוריה:קרבנות]] | [[קטגוריה:קרבנות]] | ||