![](/images/0/08/סמל_ב"ה.png)
תבנית:היום יום/כ"ה תמוז – הבדלי גרסאות
דף חדש: קיימים בחסידות שני ביטויים מאוד אופיניים: א) יהודי מכיר באלוקות וחש את העל-טבעי ואינו זקוק להוכחות על … |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
קיימים | קיימים ב[[חסידות]] שני ביטויים מאוד אופיניים: א) [[יהודי]] מכיר ב[[אלוקות]] וחש את העל-טבעי ואינו זקוק להוכחות על כך. ב) יהודי אינו רוצה ואינו יכול להיות מנותק מאלוקות. | ||
האמת היא ששני הביטויים - אחד הם: יהודי מכיר באלוקות וחש את הלמעלה מן הטבע - לכן אינו יכול להיות מנותק מאלוקות.<noinclude>{{סדרה|הקודם=[[תבנית:היום יום/כ"ד תמוז|כ"ד תמוז]]|הבא=[[תבנית:היום יום/כ"ו תמוז|כ"ו תמוז]]}}[[קטגוריה:היום יום|ט]]</noinclude> | האמת היא ששני הביטויים - אחד הם: יהודי מכיר באלוקות וחש את הלמעלה מן הטבע - לכן אינו יכול להיות מנותק מאלוקות.<noinclude>{{סדרה|הקודם=[[תבנית:היום יום/כ"ד תמוז|כ"ד תמוז]]|הבא=[[תבנית:היום יום/כ"ו תמוז|כ"ו תמוז]]}}[[קטגוריה:היום יום|ט]]</noinclude> | ||
גרסה אחרונה מ־12:56, 9 במאי 2010
קיימים בחסידות שני ביטויים מאוד אופיניים: א) יהודי מכיר באלוקות וחש את העל-טבעי ואינו זקוק להוכחות על כך. ב) יהודי אינו רוצה ואינו יכול להיות מנותק מאלוקות. האמת היא ששני הביטויים - אחד הם: יהודי מכיר באלוקות וחש את הלמעלה מן הטבע - לכן אינו יכול להיות מנותק מאלוקות.
| הקודם: כ"ד תמוז |
{{{רשימה}}} | הבא: כ"ו תמוז |