קיצור שולחן ערוך: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך חב"דפדיה, אנציקלופדיה חב"דית חופשית
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
 
(29 גרסאות ביניים של 15 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
[[קובץ:קיצור.jpg|שמאל|ממוזער|250px|קיצור שולחן ערוך עם פסקי אדמו"ר הזקן]]
'''קיצור שולחן ערוך''' הינו ספר המתמצת את השולחן ערוך מתעסק בעיקר בחלקי האורח חיים ויורה דעה, ועוסק בעיקר בהלכות הנוגעות לחיי היום יום כגון תפילה, ברכות, שבת, וכדומה. הספר חובר על ידי הגאון רבי [[שלמה גאנצפריד]], מגדולי חכמי הונגריה. פשטותו של הספר וקיצורו הפכו אותו לפופולרי במיוחד, עוד בימי חייו הודפס הספר בכ-14 מהדורות.


[[קובץ:קיצור.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הספר]]
באופן כללי הספר מתבסס על הספר 'חיי אדם' של רבי אברהם דנציגר, אך מוזכרים בו שניים מפסקיו של [[אדמו"ר הזקן]] בשמו, והוא חולק עליהם, אמנם המחבר עצמו העיד{{הערה|כתב ידו שהתפרסם בגליון 'סיני' בשנת תשמ"ג, ומשם לקיצור שולחן ערוך מהדורת אורחות חיים ירושלים תשמ"ט עמוד תרטז.}} שבעת החיבור עמדו לנגד עיניו כיסוד מוסד דברי הגאון בעל התניא - אדמו"ר הזקן{{הערה|צוטט על ידי הרבי בהתוועדות שבת פרשת ראה תשד"מ, התוועדויות חלק ד' עמוד 2483.}}. ואכן במקומות רבים דבריו מבוססים על פסקי אדמו"ר הזקן.  
'''קיצור שולחן ערוך''' הינו ספר המסכם את ההלכות בקצרה וחובר על ידי הגאון רבי שלמה גאנצפריד זצ"ל, מגדולי חכמי הונגריה.


בספר מוזכרים שנים מפסקיו של אדמו"ר הזקן בשמו, והוא חולק עליהם.  
הספר יצא לאור בתוספת פסקי [[אדמו"ר הזקן]] המשולבים בסוגריים בגוף דברי הקיצור שולחן ערוך, בעריכת הרב [[לוי ביסטריצקי]] בשנת תשנ"ב. בהקדמה נכתב שהספר יוצא לאור "על פי הוראת כ"ק אדמו"ר שליט"א מאז". לאחר פטירת הרב ביסטריצקי, נדפס הספר שוב בניקוד מלא. בשנת תשפ"א יצא לאור הספר שוב בעריכה מחודשת והוספת מנהגי חב"ד ע"י הרב לוי"צ רסקין, ובשנת תשפ"ב נדפס שנית במהדורה מתוקנת.


הספר יצא לאור לאחרונה בתוספת פסקי אדמו"ר הזקן, בעריכת הרב לוי ביסטריצקי. כמו כן יצא הספר במהדורה מנקודת.  
במהדורה שיצאה לאור על ידי הוצאת הספרים [[אשכול (בית הוצאה לאור)|אשכול]], נוסף לספר נספח של הרב קלמן כהנא (ראו ערכו) בו תומצתו הלכות הנוגעות לדינים הנוגעים לפירות וירקות בארץ ישראל, היות ובמהדורה המקורית של הספר לא נכללו הלכות אלו.


ԱԼՄ հոլդինգի ղեկավար Տիգրան Կարապետյանը, որի հեռուստաընկերությունը ՀՌԱՀ դեկտեմբերի 16-ի որոշմամբ հունվարի 20-ից եթերազրկված է լինելու, երեկ ասուլիս էր հրավիրել: ԱԼՄ-ն եթերազրկելու` ՀՌԱՀ որոշումը նա որակել է քաղաքական, քանի որ իշխանությունները տեսել են, որ ինքը ստորագրել է Նիկոլ Փաշինյանին ազատ արձակելու համար, գումար է փոխանցել «Ա1+»-ին, ԳԱԼԱ-ին: Կարապետիչը լրագրողներին ասել է նաեւ, թե դա ցույց է տալիս, որ իշխանությունները գործում են «ով մեզ հետ չէ, մեր դեմ է» կոմունիստական սկզբունքով: «Մենք գնում ենք դեպի բռնապետություն:
הספר פופולרי במיוחד בבתי ספר, ויצא לאור במאות מהדורות. בחלק מהמדורות המיועדות לתלמידים, הושמטו הלכות הנוגעות לטהרת המשפחה וכדומה.


Մենաշնորհված է քաղաքականությունը, տնտեսությունը, հեռուստաընկերությունները, նաեւ ընդդիմությունը: ՀԱԿ-ը չի պատկերացնում, որ մեզ պատժել են իրենց սատարելու համար: ՀԱԿ-ը իրականում ընդդիմություն չի, նախկին իշխանություն է»,- ասել է նա: Լրագրողներին նա խոստացել է, որ ՀՌԱՀ կայացրած ակնհայտ կեղծ որոշումը բողոքարկելու է նախ ազգային դատարանում ու քանի որ համոզված է, որ այն եւս անարդար ու կեղծ որոշում է կայացնելու, դիմելու է նաեւ Եվրոպական դատարան: Մինչ այդ Կարապետյանը մտադիր է մարզային հեռուստաընկերություն գնել եւ դիմել է Ռուսաստանի իր ընկերներին` դրա համար անհրաժեշտ գումար ուղարկելու համար: ԱԼՄ-ի ղեկավարը երեկ խոստովանել է պայքարի մեկ այլ մեթոդի մասին եւս, որը մտադիր է իրականացնել. «Խաչն եմ առաջ բրթելու: Որ տեսնում ես չարին, պետք է խաչը դեմ տաս: Ես խաչն եմ դեմ տալու: Մենք մոմավառություն ենք կազմակերպելու խաչերով: Ես բնիկ երեւանցի եմ, եւ այս օյինբազությունները, ամեն ինչ մեզանով անելը չեմ ընդունում»,- ասել է նա: Կարապետյանը խոսել է նաեւ «Ա1+»-ի մասին, որին ՀՌԱՀ-ը 13-րդ անգամ եթեր չտրամադրեց. «Եթե «Ա1+»-ը եթեր վերադառնար, ապա դա հեղափոխությանը համահավասար բան կլիներ»,- ասել է Կարապետյանը` հավելելով, որ այդ հեղափոխության արդյունքում իշխանությունը կընկնավորվեր եւ ինֆարկտ կստանար: Խոսելով ԱԼՄ-ի եւ «Ա1+»-ի վերաբերյալ որոշումները հրապարակած ՀՌԱՀ նախագահ Գրիգոր Ամալյանի մասին, Կարապետյանն ասել է. «Ամալյանը մեղավոր չի, նա կամակատար ա: Ինչ անի Ամալյանը, ինձ թվում է` նրա համար էլ էր անակնկալ, որովհետեւ եթե չլիներ անակնկալ, իրենք նախապես մեզ մրցակից «Երեւան» հեռուստաընկերության չափանիշներն այլ կերպ կներկայացնեին»: Տեղեկացնենք, որ ըստ Կարապետյանի, ՀՌԱՀ բոլոր 6 չափանիշներով էլ ԱԼՄ-ն հաղթել է նույն կապուղու համար իր մրցակից «Երեւան» հեռուստաընկերությանը:
==יחס רבותינו נשיאינו לספר ולמחברו==
כבר במכתביו של אדמו"ר הריי"צ מצאנו מספר פעמים שהורה ללמוד מהספר קיצור שולחן ערוך{{הערה|מכתב מי"ז טבת תרפ"ט לועד התאחדות והסתדרות חברות שומרי שבת קודש. כ"ז אדר ראשון תש"ו לרב יעקב יהודה הכט.}}.
 
בנוסף, אדמו"ר הריי"צ העיד שבשנים עברו הייתה לחסידים קביעות ללמוד על כל פנים שני סעיפים בקיצור שולחן ערוך מידי יום{{הערה|שיחת שביעי של פסח תש"ד.}}, והתבטא ש"לשרש את הרע - הרי ישנו קיצור שולחן ערוך"{{הערה|שיחת חג הפסח תש"ה.}}.
 
כהוראה פרטית הורה אדמו"ר הריי"צ לאחד הבחורים שילמד קודם קיצור שולחן ערוך עם מסגרת השולחן, כהקדמה ללימוד [[שולחן ערוך אדמו"ר הזקן]]{{הערה|יחידות לרב [[יצחק דוד גרונר]] אור לכ"ח סיון תש"א.}}, וכך הורה גם הרבי{{הערה|לרב [[מרדכי שמואל אשכנזי]] בהיותו בחור בגיל 17.}}.
 
בשונה מההוראה הכללית של הרבי ללמד גמרא וכדומה לתלמידים לפי הסדר מבלי לדלג, היות שעצם הדילוג עלול לגרום להתעניינות מיותרת בנושאים עליהם דילגו, הפוך מהכוונה, בנוגע ללימוד דינים והלכות הורה הרבי לכתחילה לבחור סימנים מסויימים בקיצור שולחן ערוך, ובמידת הצורך, אף לדלג על סעיפים מסויימים מתוכם{{הערה|הוראת הרבי לרב מטוסוב: "יש לבחור סימנים מסוימים בהקיצור שו"ע, ובסימנים אלו גופא יש סעיפים שאפשר לדלגם. וכדי לחזק לימוד הנ"ל כדאי לערוך בחינות במיוחד בדינים הצריכים, ואל בינתם אשען".}}.
 
ההוראה ללמוד קיצור שולחן ערוך הייתה לא רק לבעלי עסק וכדומה, אלא גם לאנשים שכל עיסוקם בלימוד ההלכה, דוגמת רבני קראון הייטס{{הערה|הרב אהרון יעקב שווי והרב אברהם אזדבא.}} שהרבי הורה להם להיות בקיאים גם בקיצור שולחן ערוך{{הערה|עם זאת בשיחת ליל י"ג תשרי תשמ"ג (התוועדויות חלק א' עמוד 146) התבטא הרבי ש"אצל חסידים לא לומדים קיצור שולחן ערוך, אלא שולחן ערוך ובפרט שולחן ערוך של אדמו"ר הזקן".}}.
 
בכמה מקומות באגרותיו מציין הרבי מראי מקומות גם לספר "שערים המצוינים בהלכה" על קיצור שולחן ערוך שכתב הרב [[שלמה זלמן ברוין]] (ראה בערכו).
 
==קישורים חיצוניים==
* הרב [[מנחם מענדל וילהלם (אוקראינה)|מנחם מענדל וילהלם]], [https://col.org.il/files/uploads/original/2020/07/5f15420c48906_1595228684.pdf '''יחס רבותינו נשיאנו ל"קיצור שולחן ערוך"'''], אוז'גורוד תש"פ
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:ספרים תורניים]]

גרסה אחרונה מ־11:38, 20 בפברואר 2024

קיצור שולחן ערוך עם פסקי אדמו"ר הזקן

קיצור שולחן ערוך הינו ספר המתמצת את השולחן ערוך מתעסק בעיקר בחלקי האורח חיים ויורה דעה, ועוסק בעיקר בהלכות הנוגעות לחיי היום יום כגון תפילה, ברכות, שבת, וכדומה. הספר חובר על ידי הגאון רבי שלמה גאנצפריד, מגדולי חכמי הונגריה. פשטותו של הספר וקיצורו הפכו אותו לפופולרי במיוחד, עוד בימי חייו הודפס הספר בכ-14 מהדורות.

באופן כללי הספר מתבסס על הספר 'חיי אדם' של רבי אברהם דנציגר, אך מוזכרים בו שניים מפסקיו של אדמו"ר הזקן בשמו, והוא חולק עליהם, אמנם המחבר עצמו העיד[1] שבעת החיבור עמדו לנגד עיניו כיסוד מוסד דברי הגאון בעל התניא - אדמו"ר הזקן[2]. ואכן במקומות רבים דבריו מבוססים על פסקי אדמו"ר הזקן.

הספר יצא לאור בתוספת פסקי אדמו"ר הזקן המשולבים בסוגריים בגוף דברי הקיצור שולחן ערוך, בעריכת הרב לוי ביסטריצקי בשנת תשנ"ב. בהקדמה נכתב שהספר יוצא לאור "על פי הוראת כ"ק אדמו"ר שליט"א מאז". לאחר פטירת הרב ביסטריצקי, נדפס הספר שוב בניקוד מלא. בשנת תשפ"א יצא לאור הספר שוב בעריכה מחודשת והוספת מנהגי חב"ד ע"י הרב לוי"צ רסקין, ובשנת תשפ"ב נדפס שנית במהדורה מתוקנת.

במהדורה שיצאה לאור על ידי הוצאת הספרים אשכול, נוסף לספר נספח של הרב קלמן כהנא (ראו ערכו) בו תומצתו הלכות הנוגעות לדינים הנוגעים לפירות וירקות בארץ ישראל, היות ובמהדורה המקורית של הספר לא נכללו הלכות אלו.

הספר פופולרי במיוחד בבתי ספר, ויצא לאור במאות מהדורות. בחלק מהמדורות המיועדות לתלמידים, הושמטו הלכות הנוגעות לטהרת המשפחה וכדומה.

יחס רבותינו נשיאינו לספר ולמחברו[עריכה | עריכת קוד מקור]

כבר במכתביו של אדמו"ר הריי"צ מצאנו מספר פעמים שהורה ללמוד מהספר קיצור שולחן ערוך[3].

בנוסף, אדמו"ר הריי"צ העיד שבשנים עברו הייתה לחסידים קביעות ללמוד על כל פנים שני סעיפים בקיצור שולחן ערוך מידי יום[4], והתבטא ש"לשרש את הרע - הרי ישנו קיצור שולחן ערוך"[5].

כהוראה פרטית הורה אדמו"ר הריי"צ לאחד הבחורים שילמד קודם קיצור שולחן ערוך עם מסגרת השולחן, כהקדמה ללימוד שולחן ערוך אדמו"ר הזקן[6], וכך הורה גם הרבי[7].

בשונה מההוראה הכללית של הרבי ללמד גמרא וכדומה לתלמידים לפי הסדר מבלי לדלג, היות שעצם הדילוג עלול לגרום להתעניינות מיותרת בנושאים עליהם דילגו, הפוך מהכוונה, בנוגע ללימוד דינים והלכות הורה הרבי לכתחילה לבחור סימנים מסויימים בקיצור שולחן ערוך, ובמידת הצורך, אף לדלג על סעיפים מסויימים מתוכם[8].

ההוראה ללמוד קיצור שולחן ערוך הייתה לא רק לבעלי עסק וכדומה, אלא גם לאנשים שכל עיסוקם בלימוד ההלכה, דוגמת רבני קראון הייטס[9] שהרבי הורה להם להיות בקיאים גם בקיצור שולחן ערוך[10].

בכמה מקומות באגרותיו מציין הרבי מראי מקומות גם לספר "שערים המצוינים בהלכה" על קיצור שולחן ערוך שכתב הרב שלמה זלמן ברוין (ראה בערכו).

קישורים חיצוניים[עריכה | עריכת קוד מקור]

הערות שוליים

  1. כתב ידו שהתפרסם בגליון 'סיני' בשנת תשמ"ג, ומשם לקיצור שולחן ערוך מהדורת אורחות חיים ירושלים תשמ"ט עמוד תרטז.
  2. צוטט על ידי הרבי בהתוועדות שבת פרשת ראה תשד"מ, התוועדויות חלק ד' עמוד 2483.
  3. מכתב מי"ז טבת תרפ"ט לועד התאחדות והסתדרות חברות שומרי שבת קודש. כ"ז אדר ראשון תש"ו לרב יעקב יהודה הכט.
  4. שיחת שביעי של פסח תש"ד.
  5. שיחת חג הפסח תש"ה.
  6. יחידות לרב יצחק דוד גרונר אור לכ"ח סיון תש"א.
  7. לרב מרדכי שמואל אשכנזי בהיותו בחור בגיל 17.
  8. הוראת הרבי לרב מטוסוב: "יש לבחור סימנים מסוימים בהקיצור שו"ע, ובסימנים אלו גופא יש סעיפים שאפשר לדלגם. וכדי לחזק לימוד הנ"ל כדאי לערוך בחינות במיוחד בדינים הצריכים, ואל בינתם אשען".
  9. הרב אהרון יעקב שווי והרב אברהם אזדבא.
  10. עם זאת בשיחת ליל י"ג תשרי תשמ"ג (התוועדויות חלק א' עמוד 146) התבטא הרבי ש"אצל חסידים לא לומדים קיצור שולחן ערוך, אלא שולחן ערוך ובפרט שולחן ערוך של אדמו"ר הזקן".