מרכבתא עילאה – הבדלי גרסאות

סומכוס (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
בנציון (שיחה | תרומות)
 
(8 גרסאות ביניים של 7 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
'''מרכבתא עילאה''' הוא מעמדם של ה[[אבות]] ב[[עולם האצילות]], שהם בבחינת [[מרכבה]] ל[[זעיר אנפין]] של עולם האצילות, ומנשאות הם אותו לבחינת [[אריך אנפין]]. מרכבה זו נעלית מן [[מרכבה תתאה]], שהוא מעמדם של ה[[שבטים]] בעולם הבריאה, וכן מ[[מרכבה דיצירה]] שהיא המרכבה של [[חיות הקודש]].
'''מרכבתא עילאה''' הוא מעמדם של ה[[אבות]] ב[[עולם האצילות]], שהם בבחינת [[מרכבה]] ל[[זעיר אנפין]] של עולם האצילות, ומנשאות הם אותו לבחינת [[אריך אנפין]]. מרכבה זו נעלית מן [[מרכבתא תתאה]], שהוא מעמדם של ה[[שבטים]] בעולם הבריאה, וכן מ[[מרכבה דיצירה]] שהיא המרכבה של [[חיות הקודש]].


==אופן ביטולה==
==אופן ביטולה==
שורה 5: שורה 5:
שלא כמו ביטול המרכבה שבחיות הקודש הממשיכים השפעות, שהן רק לצורך קיום העולם.
שלא כמו ביטול המרכבה שבחיות הקודש הממשיכים השפעות, שהן רק לצורך קיום העולם.


==פעולתה==
המרכבה מעלה את [[זעיר אנפין]] (ה[[ספירות]]) של [[עולם האצילות]], ל[[אריך אנפין]]. כלומר, [[אברהם]] הוא בחינת מרכבה ל[[ספירת החסד]] של עולם האצילות, [[יצחק]] הוא בבחינת מרכבה ל[[ספירת הגבורה]] של [[עולם האצילות]], וכן [[יעקב]] הוא בבחינת מרכבה ל[[ספירת התפארת]] של עולם האצילות.
על ידי [[מסירות נפש]] לה' בתשוקה וצמאון להכלל ולהבטל באור [[אין סוף ברוך הוא]] ממש, העלה היא את מדותיו של [[הקב"ה]] אליו בבחינת [[ביטול]], כמאמר "לך ה' הגדולה והגבורה" וכו', להיות נמשך בם ועל ידם גלוי אלקות ואור [[אין סוף ברוך הוא]] ממש.
==ראו גם==
* [[האבות הן הן המרכבה]]
* [[מרכבה]]
{{סגל}}
{{סגל}}


[[קטגוריה:ערכים בלימוד החסידות]]
[[קטגוריה:המרכבה]]