שיחה:ניגון ראש חודש כסליו: הבדלים בין גרסאות בדף
אין תקציר עריכה |
שמואל חיים (שיחה | תרומות) מ (שוחזר מעריכות של רוסיהאוקראינה (שיחה) לעריכה האחרונה של שלום) תגית: שחזור |
||
(6 גרסאות ביניים של 4 משתמשים אינן מוצגות) | |||
שורה 11: | שורה 11: | ||
מתוך ספרו של הרב מנדלבוים מאה"ק על הר"מ "האור המאיר". הסריקה ממנו שתח"י הי' יותר מדי גדול להעלותו. [[משתמש:פרידבערג|פרידבערג]] - [[שיחת משתמש:פרידבערג|שיחה]] 05:28, 30 בנובמבר 2011 (UTC) | מתוך ספרו של הרב מנדלבוים מאה"ק על הר"מ "האור המאיר". הסריקה ממנו שתח"י הי' יותר מדי גדול להעלותו. [[משתמש:פרידבערג|פרידבערג]] - [[שיחת משתמש:פרידבערג|שיחה]] 05:28, 30 בנובמבר 2011 (UTC) | ||
== כסליו == | |||
לשנות את שם הערך לכסלו בלי יו"ד. [[משתמש:ר'ובן|ר'ובן]] - [[שיחת משתמש:ר'ובן|שיחה]] 21:28, 5 באוגוסט 2012 (IDT) | |||
:בספרי רבותינו נשיאינו לא ראיתי הכרעה ברורה בנושא, אבל מצאתי בספר הקנה כדבריך: | |||
(1) ספר הקנה - ד"ה סוד דיקדוק וכתיבת הגט | |||
וגם לענין החדשים כותב אייר בב' יודין להיות י' א' נעלם וי' הב' נהגה כי החדשים הרומזים היות י"ב חדשים בי"ב הויו"ת צריך הא' הנהגה בחיריק י' לפניו, ואין הדין כן בחודש כסליו שאין לכתוב י' לא בין כ' לס' ולא בין ל' ל. | |||
:אגב, ינון העברת ערך נעשית באופן של בקשה בדף מפעיל מערכת, ולא בצורה ידנית מפני כמה וכמה סיבות חשובות.--'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ז' בתשרי ה'תשע"ז, למניינם 01:32, 9 באוקטובר 2016 (UTC) |
גרסה אחרונה מ־12:55, 21 באוקטובר 2022
הולחן? פרידבערג - שיחה 05:28, 30 בנובמבר 2011 (UTC)
הופיע בפורום:
יש להעיר - ששמעתי ממקורות שנעלמו לי לשעה, שאכן הרב לוין שי' הביא הניגון לקהל אנ"ש, בפיצוחי השמחה אז, אבל זה ניגון שהושר מאז במקומות אחרים, אלא שהוא עשה "קנייטשים" קטנים לניגון. ולדוגמא: האדמו"ר מקאליב שליט"א מירושלים אכן מנגן ניגון זה, ובתווי השיא, אומר "או, או, או, או - שבת קודש! או, או, או, או - שבת קודש!" וזה מאז.
גם יש להעיר, ששמעתי אישית מהרב לוין הנ"ל, שהניגון "בך בטחו", אכן הולחן ע"י הר"מ שפירא ז"ל מישיבת חכמי לובלין, אלא שהרב טלישבסקי (אביו של החזן שי'), הביאו לחצר הרבי בשנת תשכ"ח לערך, וגם, עם "קנייטשים" איכשהו. ותוכלו להשוות תווי הנגינה שבספרי הניגונים שלנו, לאיך ששרים אותו במקומות אחרים.. (ושם, לא משתמע כ"כ ה"חב"ד" תנועה שבו אצלנו).
ואם בדבר הר"מ שפירא עסקינן - זכינו שהוא הביא לנו, ממסורה שלו כנראה מרבותיו וכו', סיפור מה שאמר אדה"ז, שמבלעדי הר"מ הנ"ל - לא היינו יודעים אודותיו. (ע"ד הלל בליל פסח בביהכ"נ, ומובא, בשמו של הר"מ, בס"אוצר מנהגי חב"ד" ניסן-סיון [לא זכור לי העמוד עכשיו]).
מתוך ספרו של הרב מנדלבוים מאה"ק על הר"מ "האור המאיר". הסריקה ממנו שתח"י הי' יותר מדי גדול להעלותו. פרידבערג - שיחה 05:28, 30 בנובמבר 2011 (UTC)
כסליו[עריכת קוד מקור]
לשנות את שם הערך לכסלו בלי יו"ד. ר'ובן - שיחה 21:28, 5 באוגוסט 2012 (IDT)
- בספרי רבותינו נשיאינו לא ראיתי הכרעה ברורה בנושא, אבל מצאתי בספר הקנה כדבריך:
(1) ספר הקנה - ד"ה סוד דיקדוק וכתיבת הגט וגם לענין החדשים כותב אייר בב' יודין להיות י' א' נעלם וי' הב' נהגה כי החדשים הרומזים היות י"ב חדשים בי"ב הויו"ת צריך הא' הנהגה בחיריק י' לפניו, ואין הדין כן בחודש כסליו שאין לכתוב י' לא בין כ' לס' ולא בין ל' ל.
- אגב, ינון העברת ערך נעשית באופן של בקשה בדף מפעיל מערכת, ולא בצורה ידנית מפני כמה וכמה סיבות חשובות.--שָׁלוֹם - חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים ז' בתשרי ה'תשע"ז, למניינם 01:32, 9 באוקטובר 2016 (UTC)