אדם (עולם): הבדלים בין גרסאות בדף
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
שורה 13: | שורה 13: | ||
{{לימוד}} | {{לימוד}} | ||
גרסה מ־03:23, 3 במאי 2007
אדם הוא כינוי לכל אחד מהעולמות שברא ה' - משום שהעולמות נבראו בציור אדם.
העולם הזה
כתוב בקהלת רבה פ"א: "אמר ר' ברכיה בשם ר' שמעון בן לקיש כל מה שברא הקב"ה באדם ברא בארץ, לדוגמא, אדם יש לו ראש והארץ יש לה ראש שנאמר וראש עפרות תבל. אדם יש לו עינים והארץ יש לה עינים שנאמר וכסה את עין הארץ. אדם יש לו אזנים והארץ יש לה אזנים שנאמר והאזיני ארץ. אדם יש לו פה והארץ יש לה פה שנאמר ותפתח הארץ את פיה. אדם אוכל והארץ אוכלת שנאמר ארץ אוכלת יושביה. אדם שותה והארץ שותה שנאמר למטר השמים תשתה מים. אדם מקיא והארץ מקיאה שנאמר ולא תקיא הארץ. אדם יש לו ידים והארץ יש לה ידים שנאמר והארץ הנה רחבת ידים. אדם יש לו ירכים והארץ יש לה ירכים שנאמר וקבצתים מירכתי ארץ. אדם יש לו טבור והארץ יש לה טבור שנאמר יושבי על טבור הארץ. אדם יש לו ערוה והארץ יש לה ערוה שנאמר לראות את ערות הארץ באתם. אדם יש לו רגלים והארץ יש לה רגלים, שנאמר והארץ לעולם עומדת.
העולמות העליונים
אף אלו מכונים בשם אדם, על שם התלבשות האור אין סוף בכלים של עשר הספירות שהם בציור אדם כביכול, כדאיתא בזוהר "חסד דרוע ימינא גבורה דרוע שמאלא", ואור א"ס ב"ה מתלבש בהם - כמו שהנשמה מתלבשת בגוף להאיר בו, ולהתגלות באמצעותו גם בסביבתו - מחוץ לו, וכך אור א"ס ב"ה מתלבש בעולמות העליונים.
- (חלק מהחומר בערך נלקח מהספר "ערכים בחסידות")