כל הנקרא בשמי ולכבודי בראתיו יצרתיו אף עשיתיו: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 11: | שורה 11: | ||
"אף עשיתיו" מוסב על עולם העשיה. לשון "אף" מעידה על הבדלה, שעולם זה נבדל ומרוחק מעולם בריאה ויצירה. | "אף עשיתיו" מוסב על עולם העשיה. לשון "אף" מעידה על הבדלה, שעולם זה נבדל ומרוחק מעולם בריאה ויצירה. | ||
==ראו גם== | |||
*[[אבי"ע]] | |||
גרסה מ־15:45, 25 באוגוסט 2009
"כל הנקרא בשמי ולכבודי בראתיו יצרתיו אף עשיתיו" הוא הפסוק בישיעהו מג,ז המרמז על החלוקה לארבע עולמות אבי"ע.
ביאור הפסוק על פי חסידות
"כל הנקרא בשמי" מוסב על עולם האצילות, שם שורה אוא"ס ממש, ולכן עולם זה נקרא בשמו של הקב"ה ממש.
"ולכבודי"
"בראתיו" מוסב על עולם הבריאה. בריאה היא יצירה מיש ואין, וכך גם עולם הבריאה הוא נוצר יש מאין מעולם האצילות, והוא התחלת היש.
"יצרתיו" מוסב על עולם היצירה. יצירה היא יצירה של יש מיש.
"אף עשיתיו" מוסב על עולם העשיה. לשון "אף" מעידה על הבדלה, שעולם זה נבדל ומרוחק מעולם בריאה ויצירה.